玉几凌霄，横趋密室。
如风吹水自成纹，掷剑挥空无朕迹。
子细思量，令人气急。
白木既无香，秤槌宁有汁。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
玉几凌霄，横趋密室。
如风吹水自成纹，掷剑挥空无朕迹。
子细思量，令人气急。
白木既无香，秤槌宁有汁。
诗意：
这首诗词以隐喻的方式表达着深刻的哲理和思考。通过玉几凌霄和横趋密室的描写，作者意味着追求卓越和超越常规的精神境界。诗中提到风吹水自成纹，掷剑挥空无朕迹，表达了在追寻真理和超越自我的过程中，个人的努力和行动会产生深远的影响，即使表面上看不到明显的痕迹。
诗中的子细思量，令人气急一句，传达了作者对于这种思考的重要性的强烈感受，也表达了作者对于追求卓越的执着和不懈努力的态度。
最后两句白木既无香，秤槌宁有汁，则通过对木材和秤槌的比喻，暗示了一种深刻的悟性和洞察力，即在追求卓越的过程中，物质的表象并不能代表其内在的价值和意义。
赏析：
《偈颂一百零二首》以简洁而意味深长的语言，运用了丰富的隐喻和象征手法，表达了作者对于追求卓越和超越常规的思考和态度。
诗中的玉几凌霄和横趋密室，形象地描绘了作者对于追求卓越的坚定决心和努力。风吹水自成纹、掷剑挥空无朕迹等形象的描写，表达了个人努力和行动的力量，以及追求卓越的过程中所产生的深远影响。
诗中的子细思量，令人气急一句，强调了思考的重要性，以及对于追求卓越所需的执着和不懈努力。
最后两句白木既无香，秤槌宁有汁，则通过对木材和秤槌的比喻，表达了一种深刻的哲理，即物质的外在表象并不能完全代表其内在的价值和意义，强调了在追求卓越的过程中需要超越表面和物质的束缚，关注内在的精神追求。
总体而言，这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁而深刻的语言，表达了作者对于追求卓越和超越常规的思考和态度，强调了思考的重要性以及追求卓越所需的执着和努力。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。