南宕湖边，天台山上。
踏断石桥，绝人来往，难透无过者。
一关望崖，多少空惆怅。
握不成拳，伸不成掌。
活语翻成死款招，谩骂说藕丝牵托玉象。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词，描述了南宕湖边和天台山上的景色。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
南宕湖边，天台山上。
踏断石桥，绝人来往，难透无过者。
这首诗词以南宕湖和天台山为背景。南宕湖位于天台山的脚下，它的湖岸边有一座石桥，但是因为人迹稀少，石桥已经被踩烂了，很少有人走过，无法感受到繁忙世界的喧嚣和烦恼。
一关望崖，多少空惆怅。
握不成拳，伸不成掌。
活语翻成死款招，谩骂说藕丝牵托玉象。
望着山崖，心中充满了空虚和忧伤。作者感到自己无法掌握和改变现实，就像无法将握住的手变成拳头，伸展的手变成掌心一样。生动的语言变得乏味，变成了死气沉沉的词句。作者听到了谩骂声，说着毫无意义的话，就像莲藕丝牵引着一头玉象，没有实际的作用。
这首诗词通过描绘南宕湖和天台山的景色，表达了作者对世俗烦恼的厌倦和追求内心宁静的愿望。石桥被踏断，人迹罕至，将繁忙和喧嚣抛诸脑后。望着山崖，作者感到空虚和忧伤，意识到生活中的无奈和无力改变现实。诗中的比喻和象征，如握不成拳、伸不成掌，以及谩骂说藕丝牵托玉象，强调了作者对虚伪和无意义言辞的反思。整首诗词给人以深思和寂寥的感觉，反映了作者对自然和内心的追求，呼唤着一种超越尘世的宁静与自由。
秋暮家书到武林，平江腊尽未闻音。儿添一巽还三艮，诗赋双鱼抵万金。故国桃花应烂漫，北天梅蕊尚沉吟。桥门待补行新令，早趣行装慰老心。
开黑暗门，通向上竅。内外障除，神光独耀。
大节元无玷，中心本不欺。排奸力扛鼎，忧国鬓成丝。方喜三旌召，俄兴一鉴悲。西风吹泪眼，夫岂哭吾私。
许丽而康，岳孙奠之。曰公之屏，实维似之。公徒增增，朱綅绿縢。不戁不惊，鉤膺镂锡。称娖颜行，哕焉绥章。总我列侯，式时南疆。
留连晡时酒，吟咏古人诗。夕阳傍秋菊，采之复采之。采之欲遗谁，将以赠所思。所思在何许，千古不同时。四海倘不逢，吾宁独去兹。愿言秉孤贞，勿为时所欺。
春云黯黯未成晴，落尽缃桃见紫荆。薄宦驰驱双鬓改，流年荏苒寸心惊。幽花映水浅深色，啼鸟穿林高下声。几许风光欠行乐，夜寒和雨听残更。