古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。该诗以古圣伽蓝为题材，表达了诗人对佛教信仰和修行的颂扬和赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百零二首》中文译文：
古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
诗意和赏析：
这首诗以佛教寺院为背景，展现了诗人对佛法的崇敬和追求。诗中的“古圣伽蓝”指的是古老而庄严的佛教寺院，象征着佛教的智慧和神圣。接着，诗人提到“一切成见”，意味着超越了世俗的见解和成见，进入了佛法的境界。
接下来的两句“未跨三门，先跨三门，先见佛殿”，表达了一个修行者的境界和层次。佛教中有所谓的“三门”，即戒、定、慧，指的是戒律、禅定和智慧。诗中的“未跨三门”指的是修行者初入佛法，还未完全领悟和实践这三个层次的道路，但“先跨三门，先见佛殿”则表明修行者在修行过程中已经有所领悟，提前得以见到佛法的殿堂。
整首诗通过简洁而有力的语言，传递了诗人对佛法的追寻和虔诚。它表达了佛教信仰中的修行境界和层次，强调了修行者通过超越成见和跨越层级，能够领悟到佛法的智慧和神圣的境界。这种追求佛法的精神也可视为一种对内心的净化和超越尘世的追求，具有启迪和激励人心的意义。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。