古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
《偈颂一百零二首》是宋代释慧远所创作的一首诗词。该诗以古圣伽蓝为题材，表达了诗人对佛教信仰和修行的颂扬和赞美。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百零二首》中文译文：
古圣伽蓝，一切成见。
未跨三门，先跨三门，先见佛殿。
诗意和赏析：
这首诗以佛教寺院为背景，展现了诗人对佛法的崇敬和追求。诗中的“古圣伽蓝”指的是古老而庄严的佛教寺院，象征着佛教的智慧和神圣。接着，诗人提到“一切成见”，意味着超越了世俗的见解和成见，进入了佛法的境界。
接下来的两句“未跨三门，先跨三门，先见佛殿”，表达了一个修行者的境界和层次。佛教中有所谓的“三门”，即戒、定、慧，指的是戒律、禅定和智慧。诗中的“未跨三门”指的是修行者初入佛法，还未完全领悟和实践这三个层次的道路，但“先跨三门，先见佛殿”则表明修行者在修行过程中已经有所领悟，提前得以见到佛法的殿堂。
整首诗通过简洁而有力的语言，传递了诗人对佛法的追寻和虔诚。它表达了佛教信仰中的修行境界和层次，强调了修行者通过超越成见和跨越层级，能够领悟到佛法的智慧和神圣的境界。这种追求佛法的精神也可视为一种对内心的净化和超越尘世的追求，具有启迪和激励人心的意义。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。