山舍春深，生涯日贫。
桃芬烂漫，不见灵云。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是一首宋代诗词，由释绍昙创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山舍春深，生涯日贫。
桃芬烂漫，不见灵云。
诗意：
这首诗描绘了一个生活贫困而清静的山舍，处在春天的深处。诗人对于生活的贫困并不抱怨，反而欣赏着桃花的盛放。然而，诗中的“灵云”并未见到，也许是指写诗之人的内心愿望、理想或精神寄托。整首诗抒发了对贫困境况下仍然珍惜生活美好的态度，以及对追求内心理想的坚持。
赏析：
这首诗体现了佛教的审美观。释绍昙是佛教禅宗高僧，他倡导人们要顺应自然、遵循内心自我实现。这首诗通过对山舍贫困生活的描写，表达了解脱于物质困扰的宁静与自在。诗中的桃花烂漫形象生动，展示了诗人对自然景色的敏感和对美好事物的赏识。诗人的内心追求被表达为“灵云”，这是一个抽象的形象，可能代表着诗人内心的向往、追求精神与意义的探寻。整首诗流露出对贫困生活的豁达态度和对内心理想的追求，传达出一种积极向上的力量，引领人们超越物质困扰，追求精神的自由与美好。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。