山舍春深，生涯日贫。
桃芬烂漫，不见灵云。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是一首宋代诗词，由释绍昙创作。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
山舍春深，生涯日贫。
桃芬烂漫，不见灵云。
诗意：
这首诗描绘了一个生活贫困而清静的山舍，处在春天的深处。诗人对于生活的贫困并不抱怨，反而欣赏着桃花的盛放。然而，诗中的“灵云”并未见到，也许是指写诗之人的内心愿望、理想或精神寄托。整首诗抒发了对贫困境况下仍然珍惜生活美好的态度，以及对追求内心理想的坚持。
赏析：
这首诗体现了佛教的审美观。释绍昙是佛教禅宗高僧，他倡导人们要顺应自然、遵循内心自我实现。这首诗通过对山舍贫困生活的描写，表达了解脱于物质困扰的宁静与自在。诗中的桃花烂漫形象生动，展示了诗人对自然景色的敏感和对美好事物的赏识。诗人的内心追求被表达为“灵云”，这是一个抽象的形象，可能代表着诗人内心的向往、追求精神与意义的探寻。整首诗流露出对贫困生活的豁达态度和对内心理想的追求，传达出一种积极向上的力量，引领人们超越物质困扰，追求精神的自由与美好。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
道友询，甚门户。答之清净，别无作做。皆笑道、此是顽空，执把在甚处。要执把，说与汝。意马心猿，常擒稳住。得自然、地涌醴泉，更天
中使传宣出未央，外宫庭燎发荣光。怪来连夜摧仪注，元是平明同五王。
凤雏联翼美王孙，彩服戎装拟塞垣。金鼎对筵调野膳，玉鞭齐骑引行轩。冰河一曲旌旗满，墨诏千封雨露繁。更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。
众圣环拱位中天，统济乾坤妙转旋。高覆崑崙朝帝阙，注生回死福增延。
楚国旧雄胜，荒台今是非。平川留宿潦，萧寺掩斜晖。木落秋声急，天高雁影微。凄凉无处问，骑马踏堤归。