愧我金鳞困守株，误佗禅寂远招呼。
中途再领贤使命，定业难逃住子湖。
《偈颂一百零二首》是宋代僧人释慧远所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
愧我金鳞困守株，
误佗禅寂远招呼。
中途再领贤使命，
定业难逃住子湖。
诗词中的"金鳞困守株"表达了作者对自身局限和束缚的自责之情。"金鳞"可指僧人的戒律，而"困守株"则意味着作者受困于一种狭隘的环境或思维中。这一句传递出了作者渴望超越自我、突破禅宗的限制，追求更广阔的境界的愿望。
"误佗禅寂远招呼"表明作者对于禅修的误解和误用感到惭愧。"佗"可能指代禅宗中的某种方法或修行方式，而"禅寂远招呼"则意味着作者在修行中远离了禅宗的本质。这句诗表达了作者对于自己在修行道路上迷失方向的遗憾和自责。
"中途再领贤使命"指的是作者在修行途中再次接受到具有智慧和使命的指引。这句诗传递出了作者对于自己有机会再次获得启示和指引的喜悦与希望。
"定业难逃住子湖"表明作者难以摆脱对住子湖的执著与缠绕。"定业"意指作者在住子湖定居并从事修行的业务，而"难逃"则显示了作者对于离开住子湖的困难和挣扎。这一句诗流露出了作者对于自身执著的痛苦和对于解脱的追求。
整首诗词通过对自身修行旅程的反思和自责，表达了作者对于自己在禅宗修行中的困惑、迷失和执著的痛感。诗中的情感变化从自责到希望再到痛苦，揭示出了作者对于突破禅宗限制、追求内心自由和解脱的向往和不懈的努力。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔