直下犹难会，寻言转更赊。
若论佛与祖，特地隔天涯。
看看，普济拄杖子，化作天龙夜叉。
诗词的中文译文：
直下犹难会，
循言转更赊。
若论佛与祖，
特地隔天涯。
看看，普济拄杖子，
化作天龙夜叉。
诗意和赏析：
这首诗词是释慧远所作，题为《偈颂一百零二首》。诗中描绘了佛法传承的难度和佛祖的崇高地位。
首句"直下犹难会"意指学习佛法并未完全领悟，仍有困难。"循言转更赊"表示按照言语的指引转换方法，思路渐变明朗。
之后的两句"若论佛与祖，特地隔天涯"表明佛教和祖师的教导相辅相成，它们都是追求人生真谛的重要指引。然而，两者之间却存在着巨大的距离。
接下来的两句"看看，普济拄杖子，化作天龙夜叉"描绘了普济禅师持杖的形象，暗示他的境界高深，超越了凡人的想象。他既能穿越天际，又能转变成神灵的形态。
整首诗词通过对佛法的探索与祖师的崇敬，表达了释慧远对佛教智慧和修行境界的追求和向往。诗意深邃，表达了佛法与祖师教诲对人们修身养性、寻求真理的重要意义。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。