如来不说无余说，迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说，玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报，人王法王道存。
仰祝圣明逾日月，更祈睿筭等乾坤。
偈颂一百零二首
如来不说无余说，
迦叶无闻无异闻。
体得无闻无说说，
玉石难分亦自分。
国恩佛恩总报，
人王法王道存。
仰祝圣明逾日月，
更祈睿筭等乾坤。
中文译文：
佛陀不会说出没有多余之说，
弟子迦叶听不到有别于常闻之言语。
体悟到无声无语之境界，
玉石无法辨别也能自我划分。
国王的恩慈是佛陀的恩慈并且会得到回报，
人王的法律和道德仍然存在。
仰望祝福超越了日月之光明，
更祈愿睿智的决断使天地永恒。
诗意：
这首诗描述了以佛陀为师的迦叶弟子在修行过程中领悟到的境界。佛陀对于一切众生的教导不会多余，而迦叶的听闻也不能超越寻常。然而，通过体悟，他体会到达到无声无语的境界，超越了语言的限制。就如同玉石虽然无法辨别，但仍然能自我分辨。诗中还提到国王的恩慈像佛陀的恩慈一样会得到回报，而人王的法律和道德仍然在存在。最后，表达了对于智慧决断的祈愿，超越了时间空间的局限。
赏析：
这首诗以简洁而深刻的语言描绘了佛教的思想境界。通过对佛陀和弟子的对比，表达了人所能理解的言语是有限的，而真正的境界要通过体悟才能达到。玉石的比喻形象生动地表达了自我认识和自我划分的内在能力。最后，诗人通过国王和人王的对比，表达了智慧和道德的重要性，并祈愿这种智慧能超越一切局限，使世界永不停息。整首诗虽然简短，但意境深远，给人以启示和思考。
西北有高楼，缥缈齐紫清。周栏十二折，飞鸾结丹楹。上有弦歌女，充耳以黄瑛。当窗弄白日，颜若苕之荣。阳阿奋哀响，梁欐有遗声。不惜厉清商，零霜飞园英。谁为听之者，皎皎自知明。幸承遗褋眷，同车以遐征。
巫山高，巫山之高高不极。寒江西来曳练长，群峰森罗十二戟。清狖悲号裂翠崖，老蛟怒门摧丹壁。轻生重利三马客，一叶直冲高浪白。船头吟啸坐自如，仰视长天不盈尺。丛祠象设俨山椒，巫祝纷纷非一朝。云是高唐神女之所处，至今暮雨常萧萧。我闻神理明且直，兴亡唯观恶与德。安肯
屈宋出於楚，王马出於蜀。荀杨亦二国，自接大儒躅。各去百数年，高下非近局。钩陈豹尾科，登俊何炳缛。楚蜀得曾苏，超然皆绝足。父子兄弟间，光辉自联属。古何相辽阔，今何相迩续。朝廷有巨公，讲索无遗录。正如唐虞时，元凯同启沃。何言五百载，此论不可告。二君从兹归，名价
夜坐拥肿亭，昼登崔巍岑。日窥万峰首，月见双泉心。松气清耳目，竹氛碧衣襟。伫想琅玕字，数听枯槁吟。
容路如天远，情忘道义深。虚空无向背，何处觅家音。
越人遗我剡溪茗，采得金牙爨金鼎。素瓷雪色缥沫香，何似诸仙琼蕊浆。一饮涤昏寐，情来朗爽满天地。再饮清我神，忽如飞雨洒轻尘。三饮便得道，何须苦心破烦恼。此物清高世莫知，世人饮酒多自欺。愁看毕卓瓮间夜，笑向陶潜篱下时。崔侯啜之意不已，狂歌一曲惊人耳。孰知茶道全尔