人间万斛金连，竞赏元宵佳节。
法华彻骨贫穷，斗胜不如斗劣。
室内一盏灯，灿灿心共绿。
不夜光明照古今，见得分明，眼里重添屑。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学者释绍昙的作品。这首诗词描绘了人们在元宵佳节中争相欣赏热闹景象的场景，通过对比法华宗的贫穷和佛法的光明，表达了对物质追求的反思以及对内心光明与智慧的向往。
诗词中提到了人间万斛金连，竞赏元宵佳节。这句话形象地描绘了人们争相观赏元宵节日热闹场景的情景，暗示了人们对物质享受的追求。接着，诗人以法华彻骨贫穷，斗胜不如斗劣的句子进行对比，表达了法华宗的贫穷与世俗的竞争相比的劣势。
接下来的室内一盏灯，灿灿心共绿一句，通过一盏明亮的灯的形象，抒发了内心的光明与热情。这里的绿色象征着希望与生机，意味着纯净与智慧。不夜光明照古今，见得分明，眼里重添屑一句，则表达了内心的光明可以照亮过去与未来，使人们看清世间的真相，增加了对内心智慧的渴望。
整首诗词通过对物质追求与内心光明的对比，表达了诗人对于物质追求的反思，并提出了修行内心的价值与意义。通过热闹的元宵佳节与法华宗的贫穷形成鲜明对比，诗人呼唤人们应该追求内心的光明与智慧，而不是沉迷于物质的追逐。这首诗词以简洁的语言和对比的手法，通过对景物的描绘和意象的运用，传达了深刻的思想和禅理，引发读者对内心修行的思考。
又西风、四桥疏柳，惊蝉相对秋语。琼荷万笠花云重，袅袅红衣如舞。鸿北去。渺岸芷汀芳，几点斜阳字。吴亭旧树。又紧我扁舟，渔乡钓里，秋色淡归鹭。长干路。草莽疏烟堤断墅。商歌如写羁旅。丹溪翠岫登临事，苔屐尚粘苍士。鸥且住。怕月冷吟魂，婉冉空江暮。明灯暗浦。更短笛衔
培塿无大木，沟渎无巨鱼。窈然涧壑深，渺若江海潴。涧壑虽云深，萧艾宁废诸。江海虽云广，蛭螾亦与居。
年年团扇怨秋风。愁绝宝杯空。山下卧龙丰度、台前戏马英雄。而今休矣，花残人似，人老花同。莫怪东篱韵减，只今丹桂香浓。
锦幄沈沈宝篆残。惜春舞语凭阑干。庭前芳草空惆怅，帘外飞花自往还。金屋静，玉箫闲。一尊芳酒驻红颜。东风落尽荼コ雪，满院清香夜不寒。
亲扫球场如砥平，龙骧骤马晓光晴。入门百拜瞻雄势，动地三军唱好声。玉勒回时沾赤汗，花騣分处拂红缨。欲令四海氛烟静，杖底纤尘不敢生。
星郎绝笔版曹卧，懒翁病翁稀缀文。岂料诗坛今再鼓，萧屯赖有故将军。