墅里山前，一棚傀儡。
个东个西，或进或退。
打东山鼓乐，断送及时。
著杨岐戏衫，编排合制。
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会。
谁不会，喝彩一声，鸦飞鹊喙。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙创作的一首诗词。这首诗词以描述墅内山前的一棚傀儡为题材，通过生动的描写和夸张的形象，展现了傀儡的动态和灵动之处。
诗词的中文译文、诗意和赏析如下：
墅里山前，一棚傀儡。
在宅院中的山脚下，有一座棚屋里摆放着各种各样的傀儡。
个东个西，或进或退。
它们各自有不同的动作，或前进或后退。
打东山鼓乐，断送及时。
击打东山的鼓乐声，将时机断送。
著杨岐戏衫，编排合制。
穿着杨岐戏曲服装的傀儡，编排着协调的动作。
虽由行主线牵抽，妙舞三台谁不会。
虽然是由外部的线牵引而动，但它们舞动得非常妙曼，谁都能欣赏到。
谁不会，喝彩一声，鸦飞鹊喙。
每个人都不禁欢呼喝彩，就像乌鸦和喜鹊飞扬鸣叫一样。
这首诗词以墅内山前的傀儡为主题，通过形象描绘展现了傀儡的活泼和生动。傀儡们以各种不同的动作，逗乐着观众。诗人以简练的语言将傀儡的形象生动地展现出来，使读者能够感受到傀儡的灵动和舞姿的美妙。整首诗词以欣赏傀儡表演为中心，表达了诗人对艺术的赞美和对美的追求。读者在欣赏傀儡的同时，也能感受到诗人对艺术的热爱和对生活的乐观态度。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。