幕挂春烟，簟铺秋水。
高枕横眠，鼻雷聒耳。
烁石流金总不知，何须殿阁薰风至。
又谁管九十日种粟烧畲，说什麽十三番悟明自己。
灼然是个无惭愧，阎罗王倒退三千里。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是一首宋代诗词，作者是释绍昙。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
幕挂春烟，簟铺秋水。
这句诗描写了春天的景象，幕帘上悬挂着薄薄的春烟，床上铺满了清凉如水的秋色。
高枕横眠，鼻雷聒耳。
这句诗描述了作者高高枕着，横卧在床上入睡，却听到雷声震耳。
烁石流金总不知，何须殿阁薰风至。
这两句诗表达了作者并不在意闪烁的宝石和流动的黄金，也不需要宫殿阁楼的香风来陪伴。
又谁管九十日种粟烧畲，说什麽十三番悟明自己。
这两句诗表达了作者对于九十多天的辛勤耕种和农田的烧毁并不在意，也不需要别人告诉他关于“悟明自己”的十三种领悟。
灼然是个无惭愧，阎罗王倒退三千里。
这两句诗表明作者自信而无愧，甚至阎罗王（地府的主宰）都会因此而退避三千里。
这首诗词通过对自然景象、物质财富和个人内心的描绘，表达了作者超脱尘世的心境和无所畏惧的态度。作者不受物质和外界评价的束缚，追求自己内心的平静和自由。这种心态在佛教思想中被重视，强调超越欲望和执著，追求内心的自在和解脱。整首诗词流畅自然，用意深远，给人以启迪和思考。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人