灵鹫峰前，热血相喷。
觉城东际，陷坑无底。
失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵鹫峰前，热血相喷。
觉城东际，陷坑无底。
失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
诗意和赏析：
这首诗词以灵鹫峰为背景，通过生动的描写展现了一种激烈的景象。作者描述了热血喷涌的场景，形象地表达了激情澎湃的状态。在觉城的东边，存在着一个深不见底的陷坑，这个景象进一步加强了诗中的紧张氛围。
在最后两句中，作者谈到自己的状态和态度。他说不论是在失脚之后还是之前，都没有什么意义，因为他已经陷入了痴翁一样的疯狂之中。这里的痴翁指的是一个痴迷于自己的追求而不顾一切的人，与作者的风颠之态相呼应。
整首诗词以简洁有力的语言表达了激情、紧张和疯狂的氛围，展现了作者内心的狂热和冲动。通过描绘灵鹫峰前的景象和自己的状态，作者表达了一种追求卓越、不惧困难的精神，同时也暗示了自己的追求可能是艰难而充满挑战的。整体上，这首诗词通过形象的描写和独特的表达方式，给人一种强烈的视觉和内心冲击，展示了作者的狂热情感和追求卓越的精神。
江上一江楼，楼上远山横翠。还更腰金骑鹤，引竹西歌吹。寿君春酒遣双壶，满引见深意。肯向龟荷香里，唤侬来同醉。
静藏深渊，动游碧落，灵妙潜通。遇时至神知，乘阳便起，雷轰电制掣，雾霭云从。展尾昂头，穿山透石，一举冲霄气势雄。神威烈，把黄河倒卷，白浪翻空。须臾霖雨漂洪。却都在天瓢一滴中。发通身＊火焰＊，飞光走焰，山精鬼怪，绝迹潜踪。变化无方，去来无碍，自得乾坤造化功。功
浩汗霜风刮天地，温泉火井无生意。泽国龙蛇冻不伸，南山瘦柏消残翠。
东篱有佳菊，不比春兰芳。繁霜毒万卉，敷荣自弥章。云胡靖节后，古意俱茫茫。但见三径草，寂寞凄余香。
叹息鲁先师，生逢周室卑。有心律天道，无位救陵夷。历聘不能用，领徒空尔为。儒风正礼乐，旅象入蓍龟。西狩非其应，中都安足施。世衰由我贱，泣下为人悲。遗教光文德，兴王叶梦期。土田封后胤，冕服饰虚仪。钟鼓胶庠荐，牲牢郡邑祠。闻君喟然叹，偏在上丁时。
广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。大旆映空色，笳箫发连营。层台出重霄，金碧摩颢清。交驰流水毂，迥接浮云甍。青楼旭日映，绿野春风晴。喷玉光照地，颦蛾价倾城。灯前互巧笑，陌上相逢迎。飘飘翠羽薄，掩映红襦明。兰麝远不散，管弦闲自清。曲士守文墨，达人