灵鹫峰前，热血相喷。
觉城东际，陷坑无底。
失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
灵鹫峰前，热血相喷。
觉城东际，陷坑无底。
失脚休论后与先，痴翁何似我风颠。
诗意和赏析：
这首诗词以灵鹫峰为背景，通过生动的描写展现了一种激烈的景象。作者描述了热血喷涌的场景，形象地表达了激情澎湃的状态。在觉城的东边，存在着一个深不见底的陷坑，这个景象进一步加强了诗中的紧张氛围。
在最后两句中，作者谈到自己的状态和态度。他说不论是在失脚之后还是之前，都没有什么意义，因为他已经陷入了痴翁一样的疯狂之中。这里的痴翁指的是一个痴迷于自己的追求而不顾一切的人，与作者的风颠之态相呼应。
整首诗词以简洁有力的语言表达了激情、紧张和疯狂的氛围，展现了作者内心的狂热和冲动。通过描绘灵鹫峰前的景象和自己的状态，作者表达了一种追求卓越、不惧困难的精神，同时也暗示了自己的追求可能是艰难而充满挑战的。整体上，这首诗词通过形象的描写和独特的表达方式，给人一种强烈的视觉和内心冲击，展示了作者的狂热情感和追求卓越的精神。
付与东风不复言，个中端有玉妃魂。凭君细说枭卢事，暂借生香到酒盆。
陆子病少间，独卧溪上堂。人静鱼自跃，风定荷更香。素月行中天，流萤失孤光。归鸟飞有声，度此十里塘。嗟我独何事，迟暮客异乡。太息搔短发，起视夜未央。
伊洛清波，嵩山秀色，共与皇家为瑞。挺生异质，亲逢盛旦，簪缨旧传家世，雁炉烟里，罩一段、照人清气。烂金章、映紫绶，自是真官标致。把朝廷缙绅屈指。有谁人似得，多才多艺。片言悟主，封侯赐璧，君王自为知己。暂来卧治。况廊庙、正多虚位。看登庸，辅圣主、万年康济。
春前桃李谩纷纷，梅后冰标独有君。莫将今日推明日，要看三分到七分。
山口风偏急，矶头水似煎。喧声殊倦听，逆上正难牵。暗石谁愁碍，长途未拟前。江心看白浪，卷起大於船。
春汝归欤，风雨蔽江，烟尘暗天。况雁门厄塞，龙沙渺莽，东连吴会西至秦川。芳草迷津，飞花拥道，小为蓬壶借百年。江南好，问夫君何事，不少留连。江南正是堪怜。但满眼杨花化白毡。看兔葵燕麦，华清宫里，蜂黄蝶粉，凝碧池边。我已无家，君归何里，中路徘徊七宝鞭。风回处，寄