春日打春牛，一击百杂碎。
黄梅石女暗惊胎，生下无名物一块。
问四圣四圣不知，问六凡六凡不会。
风前散作万家春，贱似黄金贵似尘。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释绍昙
《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所创作的一首诗词。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
春天的一天，打春的牛只需一下，百种花草便被打碎。
一块黄梅石女子暗自惊讶地怀上了胎儿，却生下了一个毫无名字的东西。
问四位圣人，他们却不知道；问六位凡人，他们也不会明白。
风吹过，万家春天散布开来，贱如黄金、贵如尘土。
诗意：
《偈颂一百零二首》以简洁而独特的方式展示了春天的力量和生命的奇迹。诗中描绘了一个春日的景象，以春牛打碎百种花草为引子，进而引发了人们对生命与存在的思考。作者通过黄梅石女子突然怀孕的形象，表达了生命的神秘和奇妙。他提问圣人和凡人，暗示人们对生命和宇宙的深入疑问，但无论是圣人还是凡人，都无法给出确切的答案。最后，诗人以风吹散万家春天的景象，表达了春天的辉煌和生命的无穷价值。
赏析：
《偈颂一百零二首》以简洁明快的语言表达了丰富的意境和哲理。诗中的春牛一击百杂碎，生命的力量和春天的生机从中得以展现。黄梅石女子的形象意味着生命的起源和奇迹，诗人通过这个形象探讨了生命的本质和存在的意义。诗人提问圣人和凡人，反映了人们对生命和宇宙的思考与追问。最后，诗人以风前散作万家春的景象，表达了春天的美好和生命的无限价值。整首诗以简洁的语言描绘了复杂而深刻的主题，给人以启迪和思考。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。