龙幡胜概落群峰，水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，微躯那更继前踪。
诗词：《偈颂一百零二首》
朝代：宋代
作者：释慧远
龙幡胜概落群峰，
水石清奇叠万重。
燕坐不辞提祖令，
微躯那更继前踪。
中文译文：
龙幡高高挂在群山之巅，
水石妙趣横生，层层叠叠。
我身坐燕凤之位，不离祖先的遗命，
微小的身躯，也不曾间断前辈的足迹。
诗意：
这首诗词是释慧远所作，表达了对佛教修行和传承的思考与追求。诗中通过描绘龙幡高悬在群山之巅的景象，以及水石清奇、层层叠叠的景观，暗喻着佛教教义的博大精深和修行者们的努力。燕坐是指佛祖在燕子背上坐了多少时间（燕坐的时间可以多一些，不稀奇，但燕坐背了多少人，这就意味着负重）这里表示佛祖给了我们重任，我们为了继承佛祖的意愿，当然要继承佛祖的脚步，承担传承佛法的责任。
赏析：
这首诗词以简洁的语言形式，表达了作者对佛教传承的思考和对修行者的鼓励。通过描绘龙幡高悬在群山之巅，以及水石奇观的景象，传递出佛教教义的博大精深和修行者们的不懈努力。
诗中还强调了继承祖先的遗志和走在前人足迹上的重要性，这体现了佛教传承中传统的重要性，也显示了作者对传统的敬重和继承。
整首诗情感平和，语言朴实明了，以简洁的表达方式给读者以深入思考和领悟的空间。通过景物和隐喻的运用，传达了修行者持续努力追求，继承传统的思想。这首诗通过简练的语言和意象交织，以及与佛教教义的相应，使得读者能够感受到诗人对于修行者坚定不移的信念和力量的赞美。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。