一月行空，千门赏玩。
自己光明，几人著眼。
马师父子尽力揩磨，不得一半。
诸人要见真月麽，何似破漆碗。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞巖山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编爲六卷，辑自他书者附于卷末。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗绍昙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
一个月在天空中照耀，千门万户欣赏。自己光明照亮了多少人的眼睛。马师父和他的儿子尽力擦拭磨光，却还差一半的完成度。大家都想看到真正的月亮，但何必像破碎的漆碗一样呢？
诗意：
这首诗词以月亮为主题，通过描绘月亮的光明和人们对它的赞美，表达了诗人对美好事物的追求和对真实的渴望。诗中的马师父和他的儿子代表了人们在追逐完美和真实之路上的努力，但却未能达到完全的成功。与此同时，诗人也提醒人们，真实的美丽不需要华丽的外表，而是内在的品质和真实的本质。
赏析：
《偈颂一百零二首》以简洁明了的语言描绘了月亮的美丽和人们的追求。诗人运用对比手法，将月亮的光明与马师父和他的儿子擦拭磨光的努力进行对比，强调了追求真实和完美的重要性。诗中的破漆碗形象生动地传达了诗人对虚假外表的批判，强调真正的美丽是内在的，而不是外表的华丽。整首诗以简练的语言和形象，表达了诗人对真实美好的追求和对世俗追逐的反思。
这首诗词通过对月亮的描绘，表达了诗人对真实美好的追求和对虚假表象的批判，同时也启示人们，真正的美丽不在于外表的华丽，而在于内心的光明和真实。它以简练的语言和形象，深入浅出地传达了诗人的情感和思考，给人以启发和反思。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。