非阙不知圆，非圆不知阙。
圆阙本相因，本无圆与阙。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦所作的一首诗词。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析。
译文：
无完全觉悟之前，无法认识圆满之美；无完满之美，无法认识未圆满之处。圆满与未圆满本是相互关联的，不存在圆满与未圆满的区别。
诗意：
这首诗词表达了一个深刻的思想观念，即认识事物的本质需要全面、完整的理解。作者通过圆满和未圆满的对比，探讨了事物的完美与不完美之间的关系，并提出了一个富有哲理的观点。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了一个重要的哲学思想。作者通过对圆满和未圆满的对比，揭示了事物的本质和存在的真相。诗词中的"圆阙"象征圆满，"非阙不知圆"表达了人们在没有经历过不完美的状态时无法真正理解完美的含义。而"非圆不知阙"则表明没有经历过圆满的状态，无法认识到不完美的存在。诗词的意境深远，启示人们在生活中需要经历不完美的过程，才能真正领悟到圆满的价值。
这首诗词通过简洁而精确的表达，将深刻的哲学思想与诗意相结合。它教导人们要以全面的眼光看待事物，不要片面追求完美，而是要理解圆满与不圆满之间的相互关系。这种思想观念在人生的各个层面都有启示作用，让人们明白完美并非唯一标准，而是在不完美中寻求进步与成长。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。