冶父山门斋粥粗，文章佛法一时无。
地炉些子无烟火，且与禅人乐有余。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
中文译文：
冶父山门斋粥粗，文章佛法一时无。
地炉些子无烟火，且与禅人乐有余。
诗意：
这首诗词写的是佛教高僧释崇岳在冶父山门的一幕景象。冶父山作为禅宗道场，平时在斋月的时候，僧人们食粥较为简陋，没有肉食和酒类。然而，这并不妨碍佛法的传播，以及禅修者们的快乐与满足。
赏析：
这首诗词通过朴素的语言，展示了佛教的清规戒律以及禅修的简朴生活。第一句中的“山门斋粥粗”，描述了素食的简单，凸显出禅宗修行者对物质享受的节制。第二句中的“文章佛法一时无”，传递出即使生活简陋，佛法的教义和对文学才艺的追求依旧可以得到满足。随后，“地炉些子无烟火”形象地表达了修行者们平时所用的釜灶并无熏烟，强调了宁静与祥和的氛围。最后一句话中的“且与禅人乐有余”，则是表明禅修者们能够从简陋的生活中找到快乐和满足。整首诗词呈现出禅修者对物质欲望的超越，以及从内心寻求平静与满足的精神境界。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。