绝罗笼，脱羁锁。
虽是善因，而招恶果。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一部诗集。这部诗集以偈颂的形式表达了一百二十三首诗词，诗中融入了禅宗思想，探讨了因果关系和人生境遇。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
绝罗笼，脱羁锁。
虽是善因，而招恶果。
诗意：
这首诗以简洁而深刻的方式探讨了因果关系以及人们所面临的自由和羁绊。诗人表达了一种超越世俗束缚的渴望，认为即使我们行善之举，也可能遭受不好的结果。
赏析：
这首诗词展示了禅宗的思想特点，呼应了佛教中的因果报应。诗人通过使用简练的语言，表达了人们对自由和解脱的渴望。"绝罗笼，脱羁锁"这两句诗意味着摆脱世俗的羁绊和束缚。诗人认为，即使我们从善行为出发，也可能会面临不好的后果。这种观点提醒人们要谨慎行事，不仅仅是为了自身利益，还要考虑到行为可能带来的后果。
这首诗词以简练的形式传达了深刻的禅宗思想，启示人们在行为中应保持慎重。诗人通过反思因果关系，提醒人们要明智地选择行为，避免只追求个人欲望而忽略了对他人和环境的影响。这种思想在佛教禅宗中是非常重要的，教导人们要有智慧地行动。这首诗词以简练的语言表达了复杂的思想，给读者留下了深刻的印象，也为人们提供了对内心自省和行为选择的思考。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。