是法非思量分别之所到，是义非见闻觉知之所造。
三冬和气暖烘烘，半夜日头红杲杲。
搭著便回，点即不到，已是无端入荒草。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的诗词作品。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
法是无法思量的，它超越了分别之所能到达的范畴；
义是无法通过见闻和觉知来创造的。寒冬中的和暖气息，温暖而明亮；
午夜时分的太阳，红得耀眼。搭著船就能返航，
但点燃了灯却看不到归途，已然无意义地进入了荒草之地。
诗意：
这首诗词通过对法和义的探讨，表达了超越思考和感知的境界。法指的是佛法，超越了人类有限的思考能力，不能仅凭思维去理解。义指的是善行和道德，不能仅凭见闻和觉知来创造，它超越了感官的限制。作者通过对自然景物的描绘，表达了法和义超越一切限制和束缚的境界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言描绘了法和义超越思考和感知的境界。寒冬中的和暖气息，让人感受到了超越季节寒冷的温暖与明亮。午夜时分的太阳，红得耀眼，形象地表达了法和义超越了时间和空间的局限，具有强烈的视觉冲击力。搭船回家，船只本身是回归之路的象征，但点燃了灯却看不到归途，意味着超越了常规的思维方式和感知能力。最后进入荒草之地，传递出一种超越世俗的境界。整首诗词通过自然景物的描绘，把法和义的超越表达得淋漓尽致，给人以思考和遐想的空间。
这首诗词通过简短的语言传递了深邃的哲理，表达了作者对超越思考和感知的境界的追求。它让人产生对佛教哲学的思考，并引发人们对超越世俗束缚的思索。同时，通过自然景物的描绘，给人以美的享受和心灵的震撼。整首诗词以简洁而凝练的表达方式，将深奥的哲学思想与自然景物相结合，展现了作者的高超才情和思想境界。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。