今朝月半，见成公案。
临济德山，犹是钝汉。
灵隐恁麽道，也是不著便。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
今朝月半，见成公案。
临济德山，犹是钝汉。
灵隐恁麽道，也是不著便。
中文译文：
此刻月亮半挂天空，我看见了成公的案卷。
我站在临济寺的德山上，依然是一个迟钝的凡夫。
灵隐寺的佛法也是如此深奥，徒然看不懂。
诗意：
这首诗词表达了诗人对自己的认知和对佛法的思考。在这个月亮半挂的夜晚，诗人通过观察成公案，意味着他看到了人世间的种种事物和烦恼。然后他站在临济寺的德山上，感叹自己的愚钝和平凡，意识到自己仍然是一个没有觉悟的普通人。最后，他提到灵隐寺的佛法，表示即使是这样深奥的教义，自己也无法领悟其中的真谛。
赏析：
这首诗词通过简洁而精准的语言，表达了诗人内心的矛盾和对人生的思考。诗人通过对月亮、成公案、临济寺和灵隐寺的描绘，折射出自己对现实世界和佛法的感悟。他用"成公案"和"德山"来象征人世间的事物和自己的境遇，表达了对现实的认知和对自身局限的思考。同时，他又通过提到灵隐寺的佛法，暗示了自己对于如此高深的智慧教义的无能为力。整首诗词以简练的语言揭示了人类的渺小和对真理的追寻，给读者留下了深思。
赠予鞋履。我赐贤家玄妙理。休别猜疑。早离尘缘得所宜。论其元首。清净精光牢固守。性不沉流。决继海蟾的祖刘。
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