事有万殊，法无异说。
寒但言寒，热但言热。
诗词的中文译文：
《偈颂一百二十三首》
事有万殊，法无异说。
寒但言寒，热但言热。
诗意和赏析：
这首《偈颂一百二十三首》是由宋代的佛教高僧释祖钦所作，是一首简短而精练的佛教偈颂。
首句“事有万殊，法无异说”表达的是法无定法的佛理，意味着世间万物各有差异，而佛法却没有固定的说法。这句诗可以理解为释祖钦对于深奥的佛理的领悟，以及佛法富有无限的灵活性和适应性。
接下来的两句“寒但言寒，热但言热”则直接表达了释祖钦对于事物的看法。他认为世间的诸多事物，只能以它们原本的状况来描述，不能加入太多主观的解释。
整首诗词通过简短的语言和对事物的观察，表达了佛法的智慧和禅宗的无为之境。释祖钦在此通过佛教教义，表达了凡事皆有独立的差异性，不可一概而论，更进一步提醒人们不要陷入形式和概念的束缚。
这首诗词简短明了，言简意赅，既传达了佛法的智慧，又让人在平淡中感知到禅宗的无为境界。它展现了佛教的独特视角和审视世界的方式，给人以启迪和思考。
清江借篙师，津流不须问。行行镜中天，水鸟嗔人近。绝岸得危亭，一目千里尽。山川草木妍，造物无少吝。谁知天壤间，眇然一方寸。
乡关散尽当年客。春风寂寞花无色。长日掩重门。江山眼外昏。画图高挂壁。嵩少参差碧。想见卧云人。松黄落洞门。
买得先秦镜，发函还作悲。可怜清似水，其奈素如丝。麟阁应无分，鸡林浪有诗。嵩山饶石室，藏副与相期。
前年泝洛水，杨花白如毡。今年泝洛水，青青未三眠。犹吃嵩福饭，强寻梁宋船。一笑真自喜，蒲团媚癯仙。
临沂以北沂水东，行人扬袂尘沙中。从有温泉能自洁，雩坛安得可乘风。
斜汉银澜一夜东，飘飘何处五云中。空留华表千年约，才毕丹炉九转功。形蜕远山孤圹月，影寒深院晓松风。门人不睹飞升去，犹与浮生哭恨同。