九旬禁足，三月护生。
逗到功成行满，依前日午三更。
龙渊水风恬浪静，獭迳桥雾锁云横。
去者自去，住者自住，坐者自坐，行者自才。
杖头纵有通宵路，且共扶持折脚铛。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词描述了作者九旬高龄，身体疾病，被禁足在家，但他仍然坚守佛法，以三月为期进行禁足修行。在修行的过程中，他感叹时光匆匆，但仍然坚定地追求功德，等待着机缘的到来。
这首诗词的中文译文没有提供，但我们可以从诗意和赏析中进一步理解其含义。
诗意：
《偈颂一百二十三首》表达了作者在禁足修行中的坚持和决心。尽管年事已高，身体不佳，但他仍然以三月为期，坚持禁足修行，追求精神上的净化和超越。诗中描述了安静祥和的环境，如水流静谧、桥上弥漫的雾气，这些景象与作者内心的宁静和专注相呼应。作者通过表达个体的修行自由，强调修行者应依据自己的情况选择适合自己的修行方式。
赏析：
这首诗词展示了作者对修行道路的坚定信念和毫不动摇的决心。尽管年事已高，身体不佳，但作者仍然选择禁足修行，体现了他对佛法的虔诚和对超越尘世的渴望。
诗中的自然景象如水流静谧、桥上弥漫的雾气，给人一种宁静、静谧的感觉，与作者内心的宁静相呼应。这种环境的描绘进一步强调了修行者的内心专注和追求超越尘世的意愿。
诗中的最后四句表达了修行者应根据自身情况选择适合自己的修行方式。这是一种灵活而自由的态度，强调了个体的选择和自主性。无论是离开修行的人，还是坚守修行的人，都应该依据自己的情况和意愿去行动。
总之，《偈颂一百二十三首》通过描绘作者禁足修行的情景，表达了他对佛法的执着和追求，同时强调了修行者应该根据自己的情况选择适合自己的修行方式。这首诗词以简洁明了的语言，展示了作者内心的宁静和对超越尘世的追求，给人以启发和思考。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。