入门正路,不容回互。
千人万人,当阳蹉过。
释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度于临安西湖白莲精舍,此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师,逾年,见密庵于衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠,命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隠寺,居六年,道盛行,得法者衆。嘉泰二年卒,年七十一。爲南岳下十八世,密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗,以辑自《语录》者编爲一卷,以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一部诗词作品。这部诗词描绘了一条通向正道的入门之路,以及在这个道路上的困难和挑战。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文:
入门正路,不容回互。
千人万人,当阳蹉过。
诗意:
这首诗词以入门正路为主题,表达了在追求真理和正道的过程中,不能回头的决心。诗中提到千人万人,在阳光下迷失方向,暗示了人们在追求目标时容易受到外界干扰和诱惑,而失去自己的方向。
赏析:
这首诗词以简洁而深刻的语言,生动地描绘了一个人在探索真理的道路上所面临的困境。诗人通过运用象征和意象,表达了一个重要的哲理观点:在追求真理和正道的过程中,我们必须坚持不懈,不被外界的干扰所动摇。诗中的"不容回互"强调了不能回头的决心,而"当阳蹉过"则象征着迷失方向和错过机遇。
这首诗词通过简练的语言、明确的意象和深刻的哲理,给读者带来了深思。它提醒人们在人生的道路上要坚定信念,不受外界诱惑的干扰,同时也警示人们要珍惜每一个机遇,不要轻易错过。通过这首诗词,读者可以得到启发,思考自己在人生旅程中的选择和前进的方向。
竹梧满秋庭,萧萧凉气早。孤灯照跏趺,高僧坐来晓。风清鹤梦醒,云淡钟声杳。尘事永相忘,心空众缘了。
万里闽中去渺然,孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊,貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水,马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘,古也今也谁如此。超然道与若人交,南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧,玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室,无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提,不二门开肖当日。佛事圆来作归想,出门歧路平如掌。到家儿女独圞头,相对无言得真赏。
树德岂孤迈,降神良并出。伟兹廊庙桢,调彼盐梅实。正悦虞垂举,翻悲郑侨卒。同心不可忘,交臂何为失。清路荷前幸,明时称右弼。曾联野外游,尚记帷中密。新恸情莫遣,旧游词更述。空令还辱和,长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛,沉香无用*心香。三年赤脚三年愿,一志青霄一志长。守服山侗环堵内,无恩相报害风
古庙里头回避得,纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕,只为渠侬识梵书。