入门正路，不容回互。
千人万人，当阳蹉过。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一部诗词作品。这部诗词描绘了一条通向正道的入门之路，以及在这个道路上的困难和挑战。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
译文：
入门正路，不容回互。
千人万人，当阳蹉过。
诗意：
这首诗词以入门正路为主题，表达了在追求真理和正道的过程中，不能回头的决心。诗中提到千人万人，在阳光下迷失方向，暗示了人们在追求目标时容易受到外界干扰和诱惑，而失去自己的方向。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，生动地描绘了一个人在探索真理的道路上所面临的困境。诗人通过运用象征和意象，表达了一个重要的哲理观点：在追求真理和正道的过程中，我们必须坚持不懈，不被外界的干扰所动摇。诗中的"不容回互"强调了不能回头的决心，而"当阳蹉过"则象征着迷失方向和错过机遇。
这首诗词通过简练的语言、明确的意象和深刻的哲理，给读者带来了深思。它提醒人们在人生的道路上要坚定信念，不受外界诱惑的干扰，同时也警示人们要珍惜每一个机遇，不要轻易错过。通过这首诗词，读者可以得到启发，思考自己在人生旅程中的选择和前进的方向。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。