一心三凤，一句三玄。
曾无彼此，休分教禅。
回途复妙也，枯木岩前差路。
穷渊极流兮，海底红尘亘天。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的诗词作品，下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一心三凤，一句三玄。
曾无彼此，休分教禅。
回途复妙也，枯木岩前差路。
穷渊极流兮，海底红尘亘天。
诗意：
这首诗词以禅宗的思想为基础，表达了一种超越对立、统一万物的境界。诗中讲述了一个心灵觉悟的过程，通过禅修的道路，达到了超越世俗的境界。
赏析：
这首诗词以简洁而深邃的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的“一心三凤，一句三玄”意味着在禅修的过程中，心灵与宇宙之间的统一，以及语言与真理之间的奥妙。作者强调了禅修的目标是超越对立，消除分别心，使得自我与他者、主观与客观之间不再有界限。
在禅修的过程中，诗中提到“回途复妙也”，暗示着禅修者在回归日常生活之后，仍然能够保持对生活的觉察和洞见。而“枯木岩前差路”则是形容禅修道路的艰辛和曲折，需要有决心和毅力去面对困难和挑战。
诗的最后两句“穷渊极流兮，海底红尘亘天”，表达了禅修的境界已经达到了极致，穷尽了深渊的流变，超越了尘世的纷扰，将禅修的境界与浩渺无边的宇宙相联系。
这首诗词通过简洁而富有哲理的语言，表达了禅修的境界和禅宗的思想。诗人以深邃的感悟和超越世俗的境界，勾勒出了禅修的道路和目标，给人以启迪和思考。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。