佛眼觑不得，祖师提不起。
石裂崖崩，掀翻到底。
不风流处更风流，也是波斯入闹市。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅富有哲理和禅意的画面。
诗词的中文译文如下：
佛眼觑不得，祖师提不起。
石裂崖崩，掀翻到底。
不风流处更风流，也是波斯入闹市。
这首诗词的诗意十分深邃，蕴含着禅宗的智慧。首句"佛眼觑不得，祖师提不起"暗喻佛法的境界超越凡俗，是禅宗强调超越世俗欲望的思想体现。接着的"石裂崖崩，掀翻到底"描绘了一种剧烈而激动的景象，表达了对世界的颠覆和超越。最后一句"不风流处更风流，也是波斯入闹市"则通过对风流和闹市的对比，强调了禅宗的独特性和超越性，传达了禅宗对人生境界的追求。
这首诗词的赏析可以从多个角度进行解读。首先，诗中通过对佛眼和祖师的描述，表现了佛法的高深和智慧的无法捉摸。作者以诗词的形式传递了对佛法的崇敬和对超越世俗的追求。其次，"石裂崖崩，掀翻到底"的描绘给人一种震撼和颠覆的感觉，暗示了禅宗修行的一种境界突破，是对传统观念的颠覆和超越。最后，"不风流处更风流，也是波斯入闹市"的对比呈现了禅宗独特的审美观和人生态度，强调了禅宗修行者在尘世中保持超然和洞悉的智慧。
这首诗词以简练的语言和深远的意境，将禅宗的智慧和哲学思想巧妙地融入其中。通过对佛法、世俗和人生的描绘，表达了对超越世俗欲望、追求内心境界的追求。它给人以深思和启迪，让人们感受到禅宗的独特魅力和禅修的深远意义。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。