佛眼觑不得，祖师提不起。
石裂崖崩，掀翻到底。
不风流处更风流，也是波斯入闹市。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。这首诗词以简洁明快的语言描绘了一幅富有哲理和禅意的画面。
诗词的中文译文如下：
佛眼觑不得，祖师提不起。
石裂崖崩，掀翻到底。
不风流处更风流，也是波斯入闹市。
这首诗词的诗意十分深邃，蕴含着禅宗的智慧。首句"佛眼觑不得，祖师提不起"暗喻佛法的境界超越凡俗，是禅宗强调超越世俗欲望的思想体现。接着的"石裂崖崩，掀翻到底"描绘了一种剧烈而激动的景象，表达了对世界的颠覆和超越。最后一句"不风流处更风流，也是波斯入闹市"则通过对风流和闹市的对比，强调了禅宗的独特性和超越性，传达了禅宗对人生境界的追求。
这首诗词的赏析可以从多个角度进行解读。首先，诗中通过对佛眼和祖师的描述，表现了佛法的高深和智慧的无法捉摸。作者以诗词的形式传递了对佛法的崇敬和对超越世俗的追求。其次，"石裂崖崩，掀翻到底"的描绘给人一种震撼和颠覆的感觉，暗示了禅宗修行的一种境界突破，是对传统观念的颠覆和超越。最后，"不风流处更风流，也是波斯入闹市"的对比呈现了禅宗独特的审美观和人生态度，强调了禅宗修行者在尘世中保持超然和洞悉的智慧。
这首诗词以简练的语言和深远的意境，将禅宗的智慧和哲学思想巧妙地融入其中。通过对佛法、世俗和人生的描绘，表达了对超越世俗欲望、追求内心境界的追求。它给人以深思和启迪，让人们感受到禅宗的独特魅力和禅修的深远意义。
胡风不开花，四气多作雪。北人尚冻死，况我本南越。古来犬羊地，巡狩无遗辙。九土耕不尽，武皇犹征伐。中天有高阁，图画何时歇。坐恐塞上山，低于沙中骨。
脱身兵火欲何之，不料兹焉过所期。轩槛如僧萦橘柚，乡关似梦识蒿藜。弟兄朋友谈平昔，盗贼羌胡问几时。共约更明王道正，或能一语到天墀。
不愤曹公跨许昌，苟非梁益莫争王。三分区宇风雷恶，横截西南气势强。行客往来闲指点，史官褒贬浪文章。后人未识兴亡意，请看江山旧战场。
雁门禅客吟春亭，牡丹独逞花中英。双成腻脸偎云屏，百般姿态因风生。延年不敢歌倾城，朝云暮雨愁娉婷。蕊繁蚁脚黏不行，甜迷蜂醉飞无声。庐山根脚含精灵，发妍吐秀丛君庭。湓江太守多闲情，栏朱绕绛留轻盈。潺潺绿醴当风倾，平头奴子啾银笙。红葩艳艳交童星，左文右武怜君荣，
万人海里辟幽扉，欲学深居只布衣。不道内前车马闹，又催父子入宫阙。
不怕石头滑，来为雁荡行。平生梦不到，今日眼逾明。未历千岩秀，先逢一段清。遍观从此始，着脚历峥嵘。