尽道先师今日死，谁知今日是生朝。
不知却有何凭据，紫柏黄檀一处烧。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。这首诗词的内容表达了一种对生死的思考和对世界变化的观察。
诗词的中文译文如下：
尽道先师今日死，
谁知今日是生朝。
不知却有何凭据，
紫柏黄檀一处烧。
诗词的诗意是，作者借着表达先师去世的消息，提醒人们对生命的关注。他指出，我们常常认为某人去世是死亡的终点，然而，这一观念是否准确呢？诗词通过反问的方式，表达了对这一问题的疑惑。作者觉得，我们并不知道生死的确切依据是什么，就像紫柏和黄檀一同被火烧毁，生死的界限也让人感到迷茫。
这首诗词的赏析，通过对生死的思考，作者揭示了人们对于生命和死亡的认知局限。作者以先师去世的事件为引子，引发了对生死的深入思考。他认为，生死并非是一个简单的对立，而是两者相互依存、相互转化的状态。在这种转化中，我们无法准确地确定生死的界限，因为我们对于生命本身的了解还存在很多的未知。通过诗词中的紫柏和黄檀被烧毁的意象，作者表达了对生死界限不明的困惑和疑问。
这首诗词的意境并不是以悲伤或绝望为主，而是通过深入思考生死的含义，引发人们对于生命的珍视和对未知的探索。它提醒人们不要仅仅停留在对生死的简单对立观念中，而是应该思考生命的真正意义和价值。这首诗词以简洁的语言和深刻的思考展示了作者对生死问题的关切，给人以启发和思考的空间。
甲寅诏下兴贤才，吴中多士轰春雷。门外鹄袍那可数，一人独上黄金台。宦途诘曲容下得，直向东海窥蓬莱。蓬莱水阔云气浮，眼看健翮摩天游。故乡六载不归去，老尽西风菊径秋。归来四壁亦不恶，人羡锦衣君不觉。馆姓茂苑正凄凉，古汴黄河复漂泊。问乡安在迟一见，承恩内直金华殿。
建溪珪璧能圆方，万钱一啜人轻偿。奔胜千里羞贡篚，天应不数金钱纲。侯家钱如大国楚，陵肉渑浆推大户。早知烦滞厌膏粱，贵此新香两三数。一朝百室困干戈，在十于今或去五。老工既死无黄刑，仿佛儿孙追故步。谁令远寄山泽仙，来洗沈疴太华巅。攻顽治癣恨无术，且共山头玉井莲。
阅世有顺逆，飞埃噎空虚。旷怀略外物，曲士乃拘墟。
岁晚来寻黄处士，小艇晓入东溪云。水生柳下鹅鸭喜，日出沙头沤鹭分。枸杞子香浮茗碗，枇杷花气杂炉薰。却怜清会难频得，明日南江又忆君。
山城丰货集，富庶如丰年。市有醉人卧，野无饿莩眠。天目会深秀，余不流清妍。山花堕酒琖，水鸟上渔船。禄薄吏如隐，心閒令欲由。人言风土美，我羡长官贤。何须论赤望，此地称华颠。
雨过江山丽，春深笋蕨肥。扶藜苍藓破，移榻乱云飞。