言无展事，语不投机。
承言者丧，滞句者迷。
和底掀翻了，赵州东院西。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词，作者是释崇岳。这首诗词以简洁明快的语言表达了一种深刻的诗意。
诗词中的句子 "言无展事，语不投机" 表达了作者对言语的深思。这两句意味深长的诗句传达出一种言语所限的无能和沟通的困难。作者可能在这里倡导沉默和深思的重要性，以及言语的局限性。
接着，诗词提到 "承言者丧，滞句者迷"。这句表达了承接别人言语的人可能会失去自我和方向，而陷入困惑和迷失。这种描述可能意味着作者对盲从和模仿的批评，鼓励人们保持独立思考和自我表达。
诗词的后两句 "和底掀翻了，赵州东院西" 引发了读者的联想。这句诗意莫测，让人产生多种解读。"和底掀翻了" 可能指的是和谐的局面被打破，事情变得混乱不堪。而 "赵州东院西" 可能是一个地名，但也可能象征着方向的错乱和无法找到准确的目标。这种模糊的表达方式使得诗词更加开放和富有启发性，鼓励读者自行思考和解读。
总的来说，这首诗词以简洁而凝练的语言，通过对言语和沟通的思考，传达了深沉的诗意。它呼唤人们保持独立思考，避免盲从和模仿，并鼓励人们思考言语的局限性。诗词的开放性让读者有机会从中汲取不同的启示和体验，使其成为一首富有启发性的诗词作品。
谁氏夸豪力，琳宫一手开。光辉动金碧，潇洒绝尘埃。煮石洞中火，流霞天上杯。篮舆穿翠樾，只为听琴来。
寰中风穴不一处，斯井乳化能伏流。暗接高源常秘惜，不离陌路自清幽。土囊空艳高人赋，水品难逢处土收，宴坐岩头默斟取，清凉此意与谁谋。
荒郊白骨卧枯莎，有鬼衔冤苦奈何。半夜数声凄枕席，十年几度惨干戈。英魂无托子孙绝，史笔不知忠义多。欲反髑髅生世乐，近来富贵亦消磨。
淮阳学舍旧相依，常诵曹溪第一机。却到江西心有悟，回看过去事皆非。孤舟远适身如寄，二顷躬耕道自肥。欲看齐山君去否，闲中徒侣近来稀。
石路崔嵬云上头，北云南雪此鸿沟。谁人题作踟蹰岭，不到山心不当游。
河流有深曲，舟子莫能知。弭棹临沙屿，微吟西日驰。平明春色霁，两岸好风吹。去去川途尽，悠悠亲友离。汉宫成羽翼，伊水弄参差。为惜淮南子，如何攀桂枝。