个事本成现，觅则不可见。
白圭本无瑕，琢磨乃成玷。
执之以实法，空中生闪电。
视之以等闲，脚下添红线。
若是学道人，好好看方便。
莫看仙人手中扇。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦的作品。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
个事本成现，觅则不可见。
每一个事物本身就已经具备了它的存在形态，如果刻意寻求，反而无法看到它的真实面貌。
白圭本无瑕，琢磨乃成玷。
一块白色的玉石本身并没有瑕疵，只有经过琢磨打磨，才会产生瑕疵。
执之以实法，空中生闪电。
以实际的法则来把握事物，就像闪电在空中自然产生一样。
视之以等闲，脚下添红线。
以平常心去看待事物，就像在脚下随意加上一条红线一样。
若是学道人，好好看方便。
如果是修行的人，要认真观察一切现象。
莫看仙人手中扇。
不要只看仙人手中的扇子。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了一种观察事物的态度。作者告诫人们，在寻求事物真相时，不宜过于执着和刻意，而是应该以平常心去看待，用实际的法则来理解。同时，他也提醒修行者要注重对现象的观察，不要只看到表面现象，而忽略了更深层次的含义。这首诗词以简练的语言传递了深邃的思考，启示人们在观察和思考事物时应保持开放和谦逊的心态。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。