天不能盖，地不能载。
即之本无，弃权之则在。
无本不无，在即不在。
金刚与泥神揩背，一拶粉碎。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
译文：
这首诗的中文译文是：天无法覆盖，地无法承载。即使它本身不存在，放弃权力却在其中。没有本质却并非不存在，存在即不在其中。金刚与泥神一起揩背，一拶粉碎。
诗意：
这首诗词以独特的方式表达了一种深刻的哲学思考。作者通过对天地、存在与非存在的描述，探讨了本质与形式、存在与虚无之间的关系。诗中提到的天和地无法完全包容或承载一切事物，暗示了它们的有限性。诗人进一步指出，即使事物本身并不存在，但在放弃权力的过程中，却可以找到一种存在的方式。这种存在虽然没有实质性的本质，却具有某种意义和存在的形式。
赏析：
这首诗词以简洁而深刻的语言，探讨了存在与虚无、本质与形式之间的关系。天和地被用来象征广泛的存在，而金刚与泥神的揩背与粉碎则暗示了物质与形式的转变和崩溃。通过这些形象的运用，诗人诠释了一种超越形式与实质的存在状态，以及权力放弃的意义。
这首诗词反映了佛教禅宗的思想，强调了超越表象和形式的真实存在。它启示人们思考存在的本质和意义，提醒人们不要被物质和权力所束缚，而是要寻求内心的自由和超越。
总的来说，这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对存在和本质的思考，引导读者超越形式和权力的限制，探索真实存在的意义和价值。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。