春风似箭，春雨如膏。
旷劫来事，不隔丝毫。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
春风如箭，春雨如膏。虽然历经了漫长的时光，但是这样的春风和春雨却依然如箭一般疾速，如膏一般丰盈。作者通过春风和春雨来表达时间的流转和物质的更新，强调了生命的延续和永恒不变的真理。
旷劫来事，不隔丝毫。即使经历了漫长岁月的沧桑和变迁，时间的冲击和流转并没有改变事物的本质和真实。作者表达了一种超越时间和空间的觉悟，认为真理和本质是永恒不变的，不受任何外在因素的干扰和侵蚀。
这首诗词体现了佛家的思想，以春风和春雨来比喻时间的流转和事物的变化，表达了生命的延续和真理的永恒。作者通过简洁而深刻的语言，把握了时间和物质的特性，表达了超越时空的智慧。这首诗词具有深远的哲理意蕴，引人深思。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。