元正改旦，来千去万。
物物咸新，眼上生尘。
拶破多年桃核里，分明只是旧时人。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词中文译文：
元正一日变成了另一天，转瞬之间千变万化。
一切事物都变得焕然一新，只是我的眼睛里满是尘埃。
破开了许多年的桃核，明明只是旧时的人。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释崇岳所作，通过描写元正之日的变化，抒发了作者对于时光流转的感慨。元正是中国农历正月的第一个节气，代表着一年的开始。诗人用元正一日来比喻时间的流转，强调了时光的短暂和变幻无常。在这样的背景下，一切物事都焕然一新，显示出生命的力量和生机勃勃的景象。
然而，在这美好的景象之中，作者的眼中却充满了尘埃，暗示了作者对于现实世界的不满和失望。眼中的尘埃可以理解为世俗琐事和纷扰，也可以理解为人们对于过去的回忆和遗憾。诗中提到拶破多年的桃核，暗示了作者对于时光的忧虑和对于过去的回忆。桃核代表了人生的磨炼和岁月的残酷，但是只能带给人们对于美好过去的回忆，而无法再让人们重返过去。因此，明明看到的只是旧时的人，也可理解为作者对于过去美好时光的追忆和思念。
整首诗词通过对时间流转和生命变化的描绘，展现了作者对于时光的感慨和对于过去美好时光的留恋。诗人以简洁而深入的语言，表达了对于人生的思考和对于时光的珍惜，同时也表达了对于现实世界的不满和追忆过去的情感。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。