元正改旦，来千去万。
物物咸新，眼上生尘。
拶破多年桃核里，分明只是旧时人。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词中文译文：
元正一日变成了另一天，转瞬之间千变万化。
一切事物都变得焕然一新，只是我的眼睛里满是尘埃。
破开了许多年的桃核，明明只是旧时的人。
诗意和赏析：
这首诗词是宋代释崇岳所作，通过描写元正之日的变化，抒发了作者对于时光流转的感慨。元正是中国农历正月的第一个节气，代表着一年的开始。诗人用元正一日来比喻时间的流转，强调了时光的短暂和变幻无常。在这样的背景下，一切物事都焕然一新，显示出生命的力量和生机勃勃的景象。
然而，在这美好的景象之中，作者的眼中却充满了尘埃，暗示了作者对于现实世界的不满和失望。眼中的尘埃可以理解为世俗琐事和纷扰，也可以理解为人们对于过去的回忆和遗憾。诗中提到拶破多年的桃核，暗示了作者对于时光的忧虑和对于过去的回忆。桃核代表了人生的磨炼和岁月的残酷，但是只能带给人们对于美好过去的回忆，而无法再让人们重返过去。因此，明明看到的只是旧时的人，也可理解为作者对于过去美好时光的追忆和思念。
整首诗词通过对时间流转和生命变化的描绘，展现了作者对于时光的感慨和对于过去美好时光的留恋。诗人以简洁而深入的语言，表达了对于人生的思考和对于时光的珍惜，同时也表达了对于现实世界的不满和追忆过去的情感。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。