今朝五月端午节，衲僧门下无一说。
千妖百怪逢潜踪，万里长天一条铁。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。诗词以描述一个特定时刻的景象为主题，通过生动的描写和意象，展现了丰富的诗意和情感。
译文：
今朝五月端午节，
衲僧门下无一说。
千妖百怪逢潜踪，
万里长天一条铁。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个具体的时刻，即五月端午节的早晨。诗人自称为衲僧门下的一员，意味着他是一个出家人，与尘世繁华相隔离。诗人在这个时刻静静地站在一旁，观察着周围的景象。
整首诗以对比的手法呈现，首句“今朝五月端午节”，反映了节日的喜庆氛围，五月端午节是中国传统的节日之一，人们会庆祝并参与各种活动。然而，接下来的一句“衲僧门下无一说”，却表达了诗人自身的超然和沉默。这种对比突出了诗人作为僧人的独特身份，与尘世的热闹和喧嚣相对立。
接下来的两句“千妖百怪逢潜踪，万里长天一条铁”，运用了形象生动的语言来形容周围的景象。通过使用“千妖百怪”和“万里长天”这样的词语，诗人传达了一个神秘而壮阔的景象。其中，“千妖百怪逢潜踪”似乎暗示了在这个特殊的时刻，神秘的生物和现象纷纷出现，而“万里长天一条铁”则可能指代了一条铁路，象征着现代文明的到来。
这首诗词通过对时刻的描绘和对自身身份的反思，表达了诗人对于世俗喧嚣的超然态度和对自然、宇宙的敬畏之情。同时，通过对神秘景象的描绘，也启发了读者想象和思考的空间。这种对比和意象的运用，使整首诗词充满了哲思和诗意，给人以深思和共鸣。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。