今朝五月五，粗言及细语。
会得也寻常，不会超佛祖。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳的一首诗词，它以简洁明快的语言表达了一种普遍的人生态度和修行心境。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析。
《偈颂一百二十三首》中文译文：
今朝五月五，
粗言及细语。
会得也寻常，
不会超佛祖。
诗意：
这一天，是五月的第五天，
无论是粗俗的言辞还是微小的语言。
我们可以理解，这些都是平凡的，不足以超越佛祖的。
然而，正是在这平凡之中，我们能够实现普通的修行。
赏析：
这首诗以简短的文字表达了一个深刻的道理。诗人以五月五日的场景作为背景，通过对言辞的描述，表达了一种超越言语的修行境界。他告诉我们，平凡的言辞是寻常的，它们并不能超越佛祖的境界。然而，他们仍然具有重要的意义，因为正是通过平凡的语言，我们可以实现普通的修行。
这首诗使用简洁明快的语言，没有过多修饰，却直击人心。它表达了一种超越凡俗的境界，引导人们超越言语的束缚，去寻找内心的宁静和智慧。诗人释崇岳以简单的词句，点明了修行的道路，并表达了人生中平凡事物的重要性。
整首诗给人一种轻松愉悦的感觉，同时也教导了我们在日常生活中要保持平静和谦逊的心态。它提醒我们，不要被言辞所困扰，而是要超越表面的虚华，追求内心的平和与智慧。这种修行的心境，正是佛教思想所追求的境界。
通过这首诗，我们可以感受到佛教智慧的独特魅力，以及诗人对修行的深刻理解。它不仅是一首具有哲理意味的佳作，也是一首引人深思的诗词，激发人们追求内心平静和超越凡俗的渴望。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。