冶父生来百拙，开口都无一说。
今圾指空画空，笑倒清风明月。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
中文译文：
冶父生来百拙，
开口都无一说。
今圾指空画空，
笑倒清风明月。
诗意：
这首诗是释崇岳所作的《偈颂一百二十三首》中的一首。诗中以寥寥数语表达了深刻的诗意。冶父，指的是作者自己，他自称拙笨无能，无法开口言说。然而，他在今圾（现实世界）中指出虚幻的事物，画出虚幻的图景，却笑倒了清风明月，意味着他通过诗歌表达自己的心境和思想，超越了现实的局限，达到了一种超然的境界。
赏析：
这首诗以简练的文字，传递了深刻的哲理。作者自称拙笨无能，无法言说，但通过诗歌创作，他却能够表达内心的情感和思想。这种对自身局限的认知和超越，展现了释崇岳的智慧和对人生的独到见解。
诗中的"今圾指空画空"一句，表达了现实世界的虚幻与空无，暗指世俗的浮躁与虚假。然而，作者通过自己的诗歌创作，戏谑地说笑倒了清风明月，意味着他通过艺术的表达，超越了现实的局限，达到了一种超然的境界。
这首诗以简洁的语言道出了诗人的内心感受和对现实的思考，启示人们超越物质世界的束缚，追求内心的自由和卓越。它以一种幽默而深刻的方式，传递了释崇岳对生命和人生意义的独特见解，给人以思考和启示。
休论句曲更茅山，只到棲霞说半年。暂学僧闲犹未得，几时真个作神仙。
篮舆来自石苍路，喜得幽人陪杖屦。应是山灵泽旱苗，不关居士随轩雨。
缅想如天远，由来路不赊。快穿灵运屐，径造普贤家。仰睇云霄远，回观锦绣华。老难持净戒，细细酌流霞。
春到桃源人不到。白发刘郎，误入红云岛。著意酬春还草草。东风一夜花如扫。过眼风花人自恼。已□寻芳，更约明年早。天若有情天亦老。
断崖韦偃树，小雨郭熙山。
幸有天遮蔽。为西南、空虚一面，挺生男子。塞下将军支颐卧，夜半揽衣推起。扫十万、胡人如洗。见说巴山＿马退，也都因、粮运如流水。剑以北，一人耳。十年梦断斜阳外。恰归来、昌蒲蘸酒，祝兄千岁。入从出藩谁不是。谁是难兄难弟。正乐意、融融未已。莫趣东方千骑去，愿时平、