太虚挂剑全生杀，星驰电卷烟豁粗。
可中谁是出头人，长啸一声天地阔。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词中文译文：
太虚挂剑全生杀，
星驰电卷烟豁粗。
可中谁是出头人，
长啸一声天地阔。
诗意：
这是一首表达释崇岳对禅宗境界的颂歌。他使用象征与意象的手法描述了禅宗修行者在境界上的境遇和感悟。
赏析：
1. 太虚挂剑全生杀：太虚是中空的意思，挂剑全生杀表示境主对万象的超然与自由。作者使用“剑”作为象征，表达对生与死、善与恶、存在与虚无等相对概念的超越与把握。
2. 星驰电卷烟豁粗：这一句描绘了禅修者在修行过程中，心灵迅疾、冲破尘嚣的状态。星驰电卷、烟豁粗都是飞快、迅疾的意象，表达了禅修者超越时间与空间的境界。
3. 可中谁是出头人：这一句表达了禅修者的困惑。在追求境界的道路上，谁才是最终能够超越一切困难和迷惑、实现真正成就的人？这是一个带有反问意味的表达。
4. 长啸一声天地阔：这句诗表达了破除束缚的豪情壮志。长啸一声是对天地的豪气呼喊，表达了限制的解放与超越。
整首诗以短小精炼的形式，运用象征与意境的手法，表达了作者对禅宗境界的追求与理解。通过描绘禅修者的境遇和感悟，诗词表达了对于自由与超越的向往，并通过反问的形式表达了禅修道路上的难以捉摸和自我探索的思考。整首诗尽量用简练的表达方式，使人回味无穷、意味深长。
竹梧满秋庭，萧萧凉气早。孤灯照跏趺，高僧坐来晓。风清鹤梦醒，云淡钟声杳。尘事永相忘，心空众缘了。
万里闽中去渺然，孤舟水上入寒烟。辕门拜首儒衣弊，貌似牢之岂不怜。
一口吸尽西江水，马师家风擢然起。老庞俯伏嗣芳尘，古也今也谁如此。超然道与若人交，南游浩意未相饶。风清骨秀眼寒碧，玉井冰壶冻不消。羌床孤卧净名室，无住无依脱虚溢。渊然一默乃全提，不二门开肖当日。佛事圆来作归想，出门歧路平如掌。到家儿女独圞头，相对无言得真赏。
树德岂孤迈，降神良并出。伟兹廊庙桢，调彼盐梅实。正悦虞垂举，翻悲郑侨卒。同心不可忘，交臂何为失。清路荷前幸，明时称右弼。曾联野外游，尚记帷中密。新恸情莫遣，旧游词更述。空令还辱和，长叹知音日。
冬虽无火抱元阳。夏绝清泉饮玉浆。蜡烛不烧明性烛，沉香无用＊心香。三年赤脚三年愿，一志青霄一志长。守服山侗环堵内，无恩相报害风
古庙里头回避得，纸钱堆畔暗嗟吁。闲神野鬼皆惊怕，只为渠侬识梵书。