铁山崩倒压银山，盘走珠兮珠走盘。
密把鸳鸯闲绣出，金针终不与人看。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
铁山崩倒压银山，
盘走珠兮珠走盘。
密把鸳鸯闲绣出，
金针终不与人看。
中文译文：
铁山崩倒，压在银山之上，
珠子在盘中滚动，盘子在珠子上转动。
细心地刺绣出鸳鸯图案，
金针终究不会被人所欣赏。
诗意和赏析：
这首诗词以富有想象力的形象描绘了一幅动态的画面。作者通过铁山崩塌压在银山之上的描写，表达了世事变幻无常，物竞天择的意象。铁山和银山象征着世俗的名利和财富，而它们的崩塌和压迫则暗示了这些物质追求的虚幻和无常。
接着，诗中描述了一种动态的交织关系，珠子在盘中滚动，盘子在珠子上转动，形成了一个错综复杂的图案。这种描绘暗示了人生的复杂性和交错的命运。珠子和盘子的相互作用象征着人与人之间的关系，而其不断的运动则代表着人生的起伏和变化。
最后两句表达了一种隐逸和超脱的意境。作者将鸳鸯图案用金针绣出，但却不与人分享，似乎它是作者内心的一种寄托。这种隐逸的姿态和自足的心态，表达了作者对世俗欲望的超脱和对内心世界的追求。金针终不与人看，传递了一种深邃而超凡的意象。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和隐喻，描绘了人生的变幻无常、复杂交织的面貌，以及对超脱和内心追求的渴望。它以简练的语言传递了深邃的思考和哲理，展示了诗人对人生和世界的独到见解。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。