铁山崩倒压银山，盘走珠兮珠走盘。
密把鸳鸯闲绣出，金针终不与人看。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一首诗词。下面是我对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
铁山崩倒压银山，
盘走珠兮珠走盘。
密把鸳鸯闲绣出，
金针终不与人看。
中文译文：
铁山崩倒，压在银山之上，
珠子在盘中滚动，盘子在珠子上转动。
细心地刺绣出鸳鸯图案，
金针终究不会被人所欣赏。
诗意和赏析：
这首诗词以富有想象力的形象描绘了一幅动态的画面。作者通过铁山崩塌压在银山之上的描写，表达了世事变幻无常，物竞天择的意象。铁山和银山象征着世俗的名利和财富，而它们的崩塌和压迫则暗示了这些物质追求的虚幻和无常。
接着，诗中描述了一种动态的交织关系，珠子在盘中滚动，盘子在珠子上转动，形成了一个错综复杂的图案。这种描绘暗示了人生的复杂性和交错的命运。珠子和盘子的相互作用象征着人与人之间的关系，而其不断的运动则代表着人生的起伏和变化。
最后两句表达了一种隐逸和超脱的意境。作者将鸳鸯图案用金针绣出，但却不与人分享，似乎它是作者内心的一种寄托。这种隐逸的姿态和自足的心态，表达了作者对世俗欲望的超脱和对内心世界的追求。金针终不与人看，传递了一种深邃而超凡的意象。
总的来说，这首诗词通过丰富的意象和隐喻，描绘了人生的变幻无常、复杂交织的面貌，以及对超脱和内心追求的渴望。它以简练的语言传递了深邃的思考和哲理，展示了诗人对人生和世界的独到见解。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。