第七个没尾巴，不落群队独露爪牙。
拟心凑泊终难见，须信莲开火里花。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳创作的一首诗词。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
第七个没尾巴，
不落群队独露爪牙。
拟心凑泊终难见，
须信莲开火里花。
诗意：
这首诗词表达了一种超越平凡的精神追求和独特的个性。诗中的“第七个没尾巴”暗喻自己与众不同，不随波逐流；“不落群队独露爪牙”则强调独立的个性和突出的特点。作者表达了追求内心真实和独特性的态度，将其比喻为一朵在火焰中绽放的莲花，给人以独特的美感和震撼力。
赏析：
这首诗词通过简洁的语言和象征意象，表达了作者对个性与独特性的追求。诗中的“第七个没尾巴”和“不落群队独露爪牙”形象地描绘了作者不同于常人的特质和独立思想。通过将自己比作在火焰中绽放的莲花，作者将自己的内心真实和独特性与美的形象相结合，进一步强调了个性追求的重要性。
这首诗词以简练而富有意境的语言，表达了作者对自我独立和独特性的追求。它鼓励人们勇于展现自己的个性，不被群体压制和同化。同时，诗中的比喻手法也为读者呈现了一幅美丽而独特的意象，使人们对独立个性的追求产生共鸣。
总之，这首诗词通过简洁而富有意境的语言，以及独特的比喻手法，表达了作者对个性追求的态度。它鼓励人们勇于展现自己的独特性和内心真实，同时也为读者展示了一幅美丽而独特的意象，引发人们对独立个性的思考和赞美。
热不能堪又便秋，天公底暇与人谋。形容如许马非马，气力几何牛戴牛。勃勃松梢云片起，琤琤藕叶雨声留。新凉收拾归歌板，钿合金钗万古愁。
承亦既笃。眷亦既亲。饰奖驽猥。方驾骏珍。弼谐靡成。良谟莫陈。无觊狐赵。有与五臣。
驱鸡政府本来无，刚被人呼邑大夫。及至五更侵早起，算来却是被鸡驱。
草有可嘉者，莫将萧艾俦。扶疏全类竹，苍翠特宜秋。风雨声初入，江湖思莫收。无功济天下，藉此一淹留。
摆脱轩裳累，此身今自由。余生能有几，外物已无求。婺水自堪隐，稽山姑少留。千岩并万壑，春暖一遨游。
火院中间常火燎。忧儿女、形容衰了。傍人替你生烦恼。投献诗词，万望心明晓。不测无常非事小。悟来后、便搜玄妙。蓬莱云路通关要。炼就金丹，出自我金鸡叫。