海水不可斗量，虚空不可尺度。
净地不可撒沙，烂泥不可著脚。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
这首诗词以简练的语言传达了深远的哲理，表达了一种超越常规世界的观念。诗人引用了一系列对比来表达他对世界本质的思考和认知。
诗意：
诗人首先提到了海水不可斗量，虚空不可尺度，表达了宇宙间无限的广阔和无法用常规手段来衡量的特性。描绘了人们对于宇宙的认知有限，无法真正理解和掌握其边界和奥秘。
接着，诗人提到了净地不可撒沙，烂泥不可著脚。净地和烂泥在这里象征着人们的心灵和世俗的尘世。诗人通过这两个对比，表达了人们内心的纯净和世俗的喧嚣之间的对立。他暗示着，只有超越世俗的束缚，才能达到真正的净化和解脱。
赏析：
这首诗词以简短的语言，通过对比的手法，深刻地揭示了宇宙和人心的本质。诗人通过海水、虚空、净地和烂泥这些形象的使用，把人们常常无法理解和把握的事物与人们熟悉的物象相对比，使得诗词更具有思辨性和启发性。
诗人的思想深邃，超越了尘世的局限，表达了一种渴望超越尘世束缚的追求，倡导人们要超越物质、超越欲望，追求内心的净化和解脱。这种思想在佛教文化中具有重要地位，也是诗人作品的核心主题之一。
《偈颂一百二十三首》这首诗词以简练而深刻的语言，揭示了宇宙与人心的本质对比，表达了对超越尘世、追求内心净化的渴望。它不仅在佛教文化中有着重要的地位，也对读者引发了对人生意义和追求的思考。
夜钓洞庭月，朝醉巴陵市。却归君山下，鱼龙窟边睡。生涯在何处，白浪千万里。曾笑楚臣迷，苍黄汨罗水。
屈宋功成道不传，后来鸡犬各登仙。留连光景随时俗，盗窃声名至暮年。陷没李陵因北伐，漂流杜甫为南迁。耒阳郴口今吾在，谁与诛茅屋数椽。
袖手闲居德日新，静安增伴四时春。君方入室慰此老，肯作浮阳愧古人。
萧条对秋色，相忆在云泉。木落病身起，潮平归思悬。凉钟山顶寺，暝火渡头船。此地非吾土，淹留又一年。
公居山外我城中，不见成疏见亦空。要是归来当一见，待携藜杖访支公。
长安城头红日斜，王孙金弹打乌鸦。寄声翠凤穿云去，霜寒莫北梧桐花。