青天复青天，打失髑髅前。
看看日又过，争教人少年。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳的作品。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
青天再次晴朗，我在失去头骨之前。眺望太阳渐渐西沉，为何让人们变老。
这首诗以简练的语言表达了人生的无常和时光的流逝。诗中的"青天"象征晴朗的天空，代表美好和希望。"打失髑髅前"意指在死亡来临之前，暗示了生命的脆弱和短暂。"看看日又过"表达了岁月的流逝，时间不可逆转。"争教人少年"表达了对光阴逝去的悲叹，作者希望人们能够保持年轻的心态，珍惜时间，充实自己的人生。
这首诗以简练的语言和凄凉的意境，表达了作者对时间流逝和人生短暂的深切感受。诗中的"青天"和"日"等意象，通过对自然景物的描绘，突显了时间的无情和生命的脆弱。作者通过反问句的形式，唤起读者对光阴流逝和人生短暂的思考，呼吁人们珍惜时间，追求内心的年轻和活力。
这首诗词简洁明了，语言朴实无华，但意境深远。通过对自然景物的描绘，传达了作者对时间流逝和生命短暂的思考。在短短的四行中，诗人以简洁的语言和深刻的意境唤起人们对生命的思考，表达了对时间的珍惜和对年轻的向往。这种简练而凝练的表达方式，使诗词更加耐人寻味，引发读者的共鸣。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。