达磨达磨，不识这个。
直指单传，胡挥乱做。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所作的一组诗词。这组诗词以简洁明快的语言表达了一种超越言语的境界，它们的中文译文、诗意和赏析如下：
中文译文：
这首诗词的中文译文为：
达磨达磨，不识这个。
直指单传，胡挥乱做。
诗意：
这组诗词以表达禅宗的境界为主题。通过几个简练而富有哲理的句子，作者试图描述一个人对于达磨（指禅宗创始人达摩）的无知，以及对传统禅宗教义的错误理解和随意改变。诗意中反映了对于追求真正的禅宗精神的重要性，并暗示了正确修行的必要性。
赏析：
这组诗词以简洁明了的语言表达了禅宗的核心思想。首句“达磨达磨，不识这个”传达了一个人对于达磨的不了解，意味着修行者对于禅宗的真谛缺乏认知。第二句“直指单传，胡挥乱做”则是指出了某些人对于禅宗教义的错误理解和滥用。
整首诗词通过简短的文字，将修行者对禅宗的无知和对传统教义的胡乱改变进行了揭示。它呼吁修行者要真正理解和尊重禅宗的核心精神，而不是随意改变和滥用。这组诗词所包含的信息和寓意，对于禅宗信仰者来说是一种深思熟虑的提醒，也是对修行道路上迷失者的一种警示。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。