禅，树止叫喧喧。
道，门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
《偈颂一百二十三首》是宋代禅宗大师释祖钦所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗思想为主题，通过简洁而深刻的语言，表达了禅宗对于人生和大道的理解。
诗词的中文译文如下：
禅，树止叫喧喧。
道，门前风浩浩。
冷地思量真可笑。
笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣。
诗意与赏析：
这首诗词以禅宗的观点来描绘人生和境界。首先，诗人提到禅，将其比喻为树立在喧嚣世界中的一种止息。禅宗追求内心的宁静与超脱，将烦恼和杂念置于一旁，以达到心灵的平静与自由。
接着，诗人描述了门前风的景象，风势猛烈而汹涌，给人一种广阔而激荡的感觉。这里的门前可以理解为禅宗修行者内心的门户，风则象征着外界的种种诱惑与干扰。通过这种描述，诗人意在强调修行者需要面对来自外界的困扰与考验，保持内心的坚定与平静。
接下来的一句“冷地思量真可笑”，表达了诗人对于世俗纷扰和计较的嘲讽。通过冷静的思考，诗人认为这些纷扰与计较是可笑的，因为它们无法带来真正的平静与满足。
最后两句“笑什么，等闲拾得一颗苏州梨，看来却是青州枣”，通过对梨和枣的对比，表达了一种超越表象的境界。苏州梨和青州枣都是水果，但它们的外表不同，暗喻人们对事物的表象和名义过于追求，而忽略了内在的本质。诗人以此启示人们要超越外在的幻象与认知，去探索事物的真实本质。
这首诗词充满了禅宗的智慧和哲理，通过简洁而富有意境的表达方式，表达了禅宗追求内心宁静与超脱的思想。它呼唤着人们超越世俗的纷扰，追求真实的自我和心灵的自由。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋