皇图更统，佛运亦新。
四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
中文译文：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
内容概要：皇权再统一，佛教复兴。四海八荒的人们都被佛教所感化，几乎到处都有佛教的盛行，从山岩到深谷，都共同迎来了充满生机的春天。
诗意：这首诗是一首佛教偈颂，表达了皇权的统一和佛教的复兴，并借此描述了佛教的影响力在全国范围内的扩散。从整体来看，诗中融合了皇权和佛教信仰，以及人们对于皇权和佛教复兴的美好期望。
赏析：这首诗通过表达对皇权再统一和佛教复兴的庆祝，以及对于佛教影响力广泛传播的描绘，展示了作品的豪情壮志和复兴气象。通过诗中描绘的皇权统一和佛教复兴，展示了宋代时期政治和宗教的繁荣景象，体现了社会风貌和文化繁荣。
诗中提到的“四海八蛮”意指四方八方的人们，表示整个国家范围内的普遍影响力。而“倾化日”则传达了佛教的广泛传播和影响的程度，表达了佛教在社会中的深入根植和群众的认可。
最后，描绘了“穷岩绝壑，共舞阳春”的景象，表达了佛教的神圣与生机的力量，使得整片大地都充满了春天般的生机和活力。
总之，这首诗以婉转动人的词句，描绘了皇权统一和佛教复兴的美好景象和社会繁荣，展示了当时社会的宏伟气象和文化风貌。它承载着对于皇权统一和佛教兴盛的向往，传递出对于正义、和平与繁荣的美好愿景。
此君乃肯与人事，辩舌生风有竹山。何似竹林惟痛饮，嗒然臧否两相閒。
将谓如庐阜，因迂数里行。问俱无古迹，来等慕虚名。借榻眠难熟，逢碑眼暂明。残僧逃似鼠，难结社中盟。
辩士多毁訾，不闻谈己非。猛虎恣杀暴，未尝啮妻儿。此理天所感，所感当问谁。求食饲雏禽，吐出美言词。善哉君子人，扬光掩瑕玼.
窗户迎新燕，阶除巢乳鸦。欲知春已暮，地上亦无花。
老人不哭自销魂，况复长号病眼昏。终日哭声那可听，一声声有一般言。
负米承亲愿已赊，耻随鸡鹜啄泥沙。一朝投绂真高士，万卷藏书旧世家。齿发未衰非药物，山林不返为云霞。庞眉尚有郎潜者，徇禄忧生直可嗟。