皇图更统，佛运亦新。
四海八蛮，咸倾化日，穷岩绝壑，共舞阳春。
中文译文：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释祖钦
内容概要：皇权再统一，佛教复兴。四海八荒的人们都被佛教所感化，几乎到处都有佛教的盛行，从山岩到深谷，都共同迎来了充满生机的春天。
诗意：这首诗是一首佛教偈颂，表达了皇权的统一和佛教的复兴，并借此描述了佛教的影响力在全国范围内的扩散。从整体来看，诗中融合了皇权和佛教信仰，以及人们对于皇权和佛教复兴的美好期望。
赏析：这首诗通过表达对皇权再统一和佛教复兴的庆祝，以及对于佛教影响力广泛传播的描绘，展示了作品的豪情壮志和复兴气象。通过诗中描绘的皇权统一和佛教复兴，展示了宋代时期政治和宗教的繁荣景象，体现了社会风貌和文化繁荣。
诗中提到的“四海八蛮”意指四方八方的人们，表示整个国家范围内的普遍影响力。而“倾化日”则传达了佛教的广泛传播和影响的程度，表达了佛教在社会中的深入根植和群众的认可。
最后，描绘了“穷岩绝壑，共舞阳春”的景象，表达了佛教的神圣与生机的力量，使得整片大地都充满了春天般的生机和活力。
总之，这首诗以婉转动人的词句，描绘了皇权统一和佛教复兴的美好景象和社会繁荣，展示了当时社会的宏伟气象和文化风貌。它承载着对于皇权统一和佛教兴盛的向往，传递出对于正义、和平与繁荣的美好愿景。
熙宁十年秋，河决澶渊，注钜野，入淮泗。自澶、魏以北皆绝流，而济、楚大被其害，彭门城下水二丈八尺，七十余日不退，吏民疲于守御。十月十三日，澶州大风终日，既止，而河流一枝已复故道，闻之喜甚，庶几可塞乎。乃作《河复》诗，歌之道路，以致民愿而迎神休，盖守土者之志也
晒蓑台子上，载酒共跻攀。竟日何妨醉，看云终是閒。千丝平岸柳，一发别州山。颇亦关乡念，春深未得閒。
竹寺青灯永夜，江城黄叶高秋。当时文物尽交游。更为笛声怀旧。牢落一生羁思，风流万斛诗愁。强邀从事到青州。酒病绵绵越瘦。
下嫁戎庭远，和亲汉礼优。笳声出虏塞，箫曲背秦楼。贵主悲黄鹤，征人怨紫骝。皇情眷亿兆，割念俯怀柔。
桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。到门不敢题凡鸟，看竹何须问主人。城上青山如屋里，东家流水入西邻。闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。
雪月照梅溪畔路。幽姿背立无言语。冷浸瘦枝清浅处。香暗度。妆成处士横斜句。浑似玉人常淡伫。菱花相对盈清楚。谁解小图先画取。天欲曙。恐随月色云间去。