世尊良久，维摩默然。
便恁麽去，十万八千。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《偈颂一百二十三首》是宋代释崇岳所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
世尊良久，维摩默然。
便恁麽去，十万八千。
诗意：
这首诗词表达了一种超越世俗的境界和心境。世尊指佛陀，良久表示持续的时间，维摩默然则传达了佛陀的深沉静默。整首诗词以简洁的语言描述了佛陀的离去，以及离去所带来的宏大而深远的影响。
赏析：
这首诗词以简练的词句表达了深邃的禅意。世尊良久一句，表达了佛陀在世界上停留的时间较长，以及其在世间的教化和指导。维摩默然则是形容佛陀的默然无语，表现出佛陀超越尘世的境界和内心的平静。
接下来的两句诗词中，便恁麽去表达了佛陀离去的方式和态度。便恁麽，意味着如此、如此地，表示佛陀的离去是简单、自然而不加留恋。十万八千则是一个修辞手法，表示无数、广大的意思，强调佛陀的影响力和离去所带来的深远影响。
整首诗词的语言简洁明了，意境深远。通过简短的句子和精妙的词语，表达了佛陀的离去和其对世界的深远影响。这种离去的态度和影响的表达，体现了佛陀超越尘世和繁华的境界，以及佛教中对无常和离别的思考。整首诗词能够引起读者对禅宗思想和佛教哲理的深思。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。