昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
《偈颂一百二十三首》是宋代释祖钦创作的一首诗词。这首诗词以简练的语言表达了深刻的思想，探讨了人生和世界的本质。
诗词的中文译文：
昏沉散乱，莫非本地风光。
绝点纯清，正是真常流注。
非不非，不是不。
差之毫釐，失之千里。
幸然无些子事，何须强说道理。
诗意和赏析：
这首诗词以简练的词句揭示了人们对于世界和人生的认知和理解。诗词的第一句“昏沉散乱，莫非本地风光”，表达了人们常常被表象所迷惑，无法真正领悟事物的本质和内在的美。作者用“昏沉散乱”形容人们对于世界的感知，暗示着人们在日常琐事中迷失了对真相的洞察力。而“本地风光”则象征着真实的本质和美好，它隐藏在昏暗混乱的表象之下，需要我们通过深入思考和觉察才能发现。
第二句“绝点纯清，正是真常流注”通过对比表达了对真实和纯粹的追求。作者运用“绝点”和“纯清”来形容真常，强调了其纯粹和清澈的性质。真常是指存在于世界之中、超越变化的永恒真理，而“流注”则意味着真常在世界中不断流动和显现。通过这样的描绘，作者呼唤人们去追求真常的流注，寻找真实和纯粹的存在。
接下来的一句“非不非，不是不”表达了对于真实性质的思考和探索。这句话的意思是，真相既不是不存在的，也不是完全不存在的，它存在于世界之中，但需要通过深入思考和觉察来发现。诗词中的反复和对称的表达方式，进一步强调了探索真相的复杂性。
诗词的最后两句“差之毫釐，失之千里。幸然无些子事，何须强说道理。”则表达了对于微小差距的重视和对于琐碎事物的忽略。作者通过“差之毫釐，失之千里”来告诫人们，微小的差别可能导致巨大的后果，需要我们保持警觉和敏感。而“幸然无些子事，何须强说道理”则表达了对于琐碎事物的不屑一顾，强调了对于真常和本质的追求才是最重要的。
总的来说，这首诗词通过简练而富有哲理的语言，探讨了人生和世界的本质。它呼唤人们超越表象和琐碎，通过深入思考和觉察，去追求真实、纯粹和永恒的存在。它提醒我们微小的差异可能带来巨大的影响，同时也敦促我们摒弃琐碎的事务，专注于真理和本质的追求。
晚学知谁继后尘，乡闾旧仰老成人。门无车马何妨静，室有诗书不厌分。闹里抽身甘寂寞，閒中觅中鬭清新。杖藜莫惜频过我，共醉床头满榼春。
神州应东井，天府擅西秦。双阙南山下，千门渭水滨。公卿畏主父，宾客慕平津。方朔何为者，虚称避世人。
平生怀抱欲凌云，元佑名家盖有君。况是生儿胜武子，何须不第叹刘蕡。伤哉未作河西尉，已矣还空冀北群。从此太湖风月夜，一声渔笛不堪闻。
杨柳依依，我生之辰，与公共之。叹袅娜章台，歌翻轻吹，飘零灞岸，影弄斜晖。花萼楼深，灵和殿古，人自凄凉柳自垂。相逢处，记吾侬堕地，嘉定明时。何须梦得君知。便稳道人生七十稀。笑桓大将军，枝条如此，陶潜处士，门巷归兮。几阵花飞，一池萍碎，又向先生把寿厄。年年好，
道傍高木尽依依，落叶惊风处处飞。未到乡关闻早雁，独于客路授寒衣。烟霞旧想长相阻，书剑投人久不归。何日一名随事了，与君同采碧溪薇。
横空初不跨鹏鳌，位觉胡床步步高。?器之言尝梦飞，自觉身与所坐床皆起空中。?一枕昼眠春有梦，扁舟夜渡海无涛。归来又见颠茶陆，?往在钱塘尝语晦叔，陆羽茶颠，君亦然。?多病仍逢止酒陶。?陶渊明有《止酒》诗。器之少时饮量无敌，今不复饮矣。?笑说南荒底处所，只今榕叶下亭皋