仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
中文译文：
仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想的核心观点。作者释崇岳通过描述仰面不见天、低头不见地的状态以及将吃饭与噇眠（睡眠）联系在一起，传达了一种超越相对视角的境界。他借此表达了禅宗对于超越日常生活琐碎和相对观念的追求，将圣谛（佛教教义的精髓）置于第一义的重要性。
赏析：
这首诗词以极简的表达方式传递了深刻的禅宗思想。作者通过仰面不见天、低头不见地的描述，表达了超越一切相对界限的境界。在禅宗的修行中，透过超越相对视角的限制，人们可以达到超越世俗的智慧和境界，进一步领悟圣谛的真谛。
诗中的“吃饭了噇眠”暗示了日常生活的琐碎和平凡，以及人们对于生活的执着和追求。作者将这种日常琐碎与噇眠（睡眠）相联系，强调了在追求圣谛的道路上，超越日常的生活需求是至关重要的。
整首诗词通过简洁的语言和对比的手法，传达了禅宗追求超越相对视角和日常琐碎的观念。它提醒人们要超越表面的现象和欲望，获得内心的宁静和智慧，进而领悟到圣谛的真谛。这首诗词展现了禅宗诗歌的独特魅力，同时也是对修行者的一种启示和警示。
借得千岩一卷诗，吟窗尽日不停披。苍波溜雨岷峨柏，赤石封苔岣嵝碑。不是胸中横屴崱，如何笔下许瑰奇。还君此宝文房裹，应有神明为护持。
吾皇德泽小沧溟，倒载干戈不用刑。天以图书效河洛，人如兰玉秀阶庭。石渠尽日蓬山影，金殿凌虚帝座星。从此崇文三万卷，权舆甲部圣师经。
日落沙明天倒开，波摇石动水萦回。轻舟泛月寻溪转，疑是山阴雪后来。 水作青龙盘石堤，桃花夹岸鲁门西。若教月下乘舟去，何啻风流到剡溪。
汉家九陛飞秋霜，公卿会立朝明堂。王生何人谈老黄，廷辱廷尉理不山。廷尉跪结袜，有如壮夫出胯下，面无惭色神洋洋。君不见黄石公进张良，夏侯章诋孟尝，长者之名从此扬。
景建谈之子，诗禅丈室宽。能将铅椠事，止作葛藤看。坏衲蒙头易，玄机得髓难。何因清夜话，分我一蒲团。
云长凿骨未为奇，断臂亭亭对祖师。万法从心当自省，个别冷暖有鱼和。