仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
诗词：《偈颂一百二十三首》
朝代：宋代
作者：释崇岳
中文译文：
仰面不见天，低头不见地。
吃饭了噇眠，圣谛第一义。
诗意：
这首诗词以简洁的语言表达了禅宗思想的核心观点。作者释崇岳通过描述仰面不见天、低头不见地的状态以及将吃饭与噇眠（睡眠）联系在一起，传达了一种超越相对视角的境界。他借此表达了禅宗对于超越日常生活琐碎和相对观念的追求，将圣谛（佛教教义的精髓）置于第一义的重要性。
赏析：
这首诗词以极简的表达方式传递了深刻的禅宗思想。作者通过仰面不见天、低头不见地的描述，表达了超越一切相对界限的境界。在禅宗的修行中，透过超越相对视角的限制，人们可以达到超越世俗的智慧和境界，进一步领悟圣谛的真谛。
诗中的“吃饭了噇眠”暗示了日常生活的琐碎和平凡，以及人们对于生活的执着和追求。作者将这种日常琐碎与噇眠（睡眠）相联系，强调了在追求圣谛的道路上，超越日常的生活需求是至关重要的。
整首诗词通过简洁的语言和对比的手法，传达了禅宗追求超越相对视角和日常琐碎的观念。它提醒人们要超越表面的现象和欲望，获得内心的宁静和智慧，进而领悟到圣谛的真谛。这首诗词展现了禅宗诗歌的独特魅力，同时也是对修行者的一种启示和警示。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。