体得寰中物，忘机自葆光。
老庄言不及，佛祖句难藏。
槁木非成道，灰心岂离忙。
资深无欠少，本有不须忘。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂五首》是宋代释印肃创作的一组诗词。以下是它们的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
体得寰中物，
忘机自葆光。
老庄言不及，
佛祖句难藏。
译文：
领悟世间万物，
忘却私心保持光明。
老庄的言辞难以表述，
佛祖的教诲难以藏匿。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于人生的一种领悟和思考。诗人通过观察世间万物，体察自然的真理，从而摆脱了个人的私心和执著。他认为老庄的言辞无法完全表达这种领悟，佛祖的教诲也无法完全揭示其中的奥义。诗人以简洁的语言传达了对于人生境界的探索和追求，表达了对于真理和智慧的渴望。
第二首：
槁木非成道，
灰心岂离忙。
资深无欠少，
本有不须忘。
译文：
干枯的木头无法成为道路，
消沉的心灵怎能脱离繁忙。
具有丰富经验的人无需欠缺，
本来就无需忘却。
诗意和赏析：
这首诗词通过对比槁木和成道、灰心和离忙的关系，表达了一个深刻的道理。诗人认为，像干枯的木头一样，一个没有经历修行和领悟的人无法成就真正的道路，一个消沉的心灵无法脱离繁忙的纷扰。然而，诗人又指出，那些具有丰富经验的人并不需要追求别的，因为他们本身就拥有丰富的智慧和体验，无需忘却和追求其他东西。
这五首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生和修行的思考和领悟。通过对自然、哲学和宗教的描绘，诗人传达了追求真理、超越个人欲望和修炼内心的价值观。这些诗词展示了作者对于人生境界的探索和追求，以及对于智慧和内心平静的向往。
猎猎风蒲初暑过，萧然庭户秋清。野航渡口带烟横。晚山千万叠，别鹤两三声。秋水芙蓉聊荡桨，一樽同破愁城。蓼花滩上白鸥明。暮云连极浦，急雨暗长汀。
政恐崖州如有北，却应未肯受谗夫。
六合天人竞散花，坐惊门地亦清华。川原霁后龙鳞出，岛屿平时鸟篆斜。秀发园林春万里，寒生楼观月千家。待看阳律还暄早，破润乘凌见翠牙。
休向千峰过好时，白云高卧趣还卑。涂中无限未归客，不待相依更待谁。
鼎戒少汁熬，琴忌大弦急。人惟广斯胖，道亦巽者入。身行栈百折，目送塔九级。今日觉昨非，与过宁不及。我池鱼洋洋，我牧牛湿湿。何能苗助长，但勿井多汲。砚蜍清晓冰，瓶笙永宵泣。炊冥儿欢呶，酿恶婢羞涩。家山薄言归，田舍随意葺。君看十八侯，谁数达与吸。
君言罗浮上，容易见九垠。渐高元气壮，汹涌来翼身。夜宿最高峰，瞻望浩无邻。海黑天宇旷，星辰来逼人。是时当朏魄，阴物恣腾振。日光吐鲸背，剑影开龙鳞。倏若万马驰，旌旗耸奫沦。又如广乐奏，金石含悲辛。疑其有巨灵，怪物尽来宾。阴阳迭用事，乃俾夜作晨。咿喔天鸡鸣，扶桑