体得寰中物，忘机自葆光。
老庄言不及，佛祖句难藏。
槁木非成道，灰心岂离忙。
资深无欠少，本有不须忘。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《偈颂五首》是宋代释印肃创作的一组诗词。以下是它们的中文译文、诗意和赏析：
第一首：
体得寰中物，
忘机自葆光。
老庄言不及，
佛祖句难藏。
译文：
领悟世间万物，
忘却私心保持光明。
老庄的言辞难以表述，
佛祖的教诲难以藏匿。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对于人生的一种领悟和思考。诗人通过观察世间万物，体察自然的真理，从而摆脱了个人的私心和执著。他认为老庄的言辞无法完全表达这种领悟，佛祖的教诲也无法完全揭示其中的奥义。诗人以简洁的语言传达了对于人生境界的探索和追求，表达了对于真理和智慧的渴望。
第二首：
槁木非成道，
灰心岂离忙。
资深无欠少，
本有不须忘。
译文：
干枯的木头无法成为道路，
消沉的心灵怎能脱离繁忙。
具有丰富经验的人无需欠缺，
本来就无需忘却。
诗意和赏析：
这首诗词通过对比槁木和成道、灰心和离忙的关系，表达了一个深刻的道理。诗人认为，像干枯的木头一样，一个没有经历修行和领悟的人无法成就真正的道路，一个消沉的心灵无法脱离繁忙的纷扰。然而，诗人又指出，那些具有丰富经验的人并不需要追求别的，因为他们本身就拥有丰富的智慧和体验，无需忘却和追求其他东西。
这五首诗词以简洁明了的语言表达了作者对人生和修行的思考和领悟。通过对自然、哲学和宗教的描绘，诗人传达了追求真理、超越个人欲望和修炼内心的价值观。这些诗词展示了作者对于人生境界的探索和追求，以及对于智慧和内心平静的向往。
雨墙苍晕合，烟渚碧纹通。赋阁并尘掩，诗阶伴药红。萍流烦结实，絮乱枉因风。少閟回肠恨，春闺隔岁空。
侍史传柑玉座傍，人间草木尽天浆。寄与维摩三十颗，不知薝卜是余香。?举轻明重，维摩犹三十枚。?
惟子有道，天与异容。状虽云恶，德则其丰。南止江沱，学者云从。取士自兹，貌或非公。
聚忽如萍散忽云，今朝得见满腔春。诗书有味兵前友，官府无名天下人。相对两穷消白日，不交一语到红尘。梅花纸帐寒初试，尽可留连似病身。
今难复用古{左木右曾}巢，头上应须盖把茅。金屋少为书所给，数椽新拟卜西郊。
武昌参佐幕中画，我亦来追六月凉。老子平生殊不浅，诸君少住对胡床。