寒食潮节，家家拜扫时。
木人空叹息，石女泪双垂。
惟有林下道人，绝学无为。
百不会，百不知。
拈起少林无孔笛，逆风吹了顺风吹。
《偈颂四十一首》
寒食潮节，家家拜扫时。
On the Cold Food Festival, every household pays homage by sweeping.
木人空叹息，石女泪双垂。
Wooden men sigh in vain, stone women shed tears.
惟有林下道人，绝学无为。
Only the hermit in the forest, practicing the art of non-action.
百不会，百不知。
Ignorant of a hundred arts, ignorant of a hundred knowledges.
拈起少林无孔笛，逆风吹了顺风吹。
Picking up the flute without holes from Shaolin, blowing against the wind and with the wind.
诗意与赏析：
《偈颂四十一首》是宋代释普宁的诗作，描述了寒食潮节（即清明节）时的一场景象。寒食潮节是中国传统节日之一，人们于此日祭祖扫墓，寄托哀思和思念之情。诗中，作者以木人和石女为比喻，描绘出人们在寒食潮节时的哀伤和悲痛之情。然而，在这种悲痛中，只有林下道人保持了无为的状态，不牵扯于世俗的忧虑和纷争之中。他并不懂得世间百事，也不关心百事，只是专心于练习"无为"的艺术。诗末的"拈起少林无孔笛，逆风吹了顺风吹"表达了林下道人毫无拘束地与风相互应和的状态，象征了他超脱尘世的境界。
这首诗词通过对比的手法，写出了寒食潮节时人们的哀思和林下道人的超脱，表达了追求无为和超越尘世的人生境界，以及在短暂的人生中，安于无为的价值观和境界。虽然人们身处在世俗的喧嚣中，但只有寥寥无几的“林下道人”才能达到超脱尘世的境界，这种超脱也被赋予了一种积极向上的价值。
中国传统文化中，追求无为和超脱融入了佛教的修行思想，重视个体内心的平和与宁静。这首诗词表达了释普宁对于超脱尘世和修行境界的追求和理解，具有深刻的哲理和人生智慧。
云疊已实，玉爵有舟。荐于灵籍，儜乃神休。
寂寞空阶草乱生，簟凉风动若为情。不知独坐闲多少，看得蜘蛛结网成。
霜风露叶下，远思独裴回。夜久草堂静，月明山客来。遣贫相劝酒，忆字共书灰。何事清平世，干名待有媒。
远泛每思随雁鹜，深居半是避杯觥。官闲日永无余事，卧听朱弦教曲成。
华亭新伟观，胜地得高雄。凭栏徒倚要眇，万里景无穷。好是江流萦绕，那更云天舒阔，叠嶂倚晴空。眼界无尽藏，怀抱有清风。主人贤，开绮席，泛金钟。放怀一笑，许我满酌醉颜红。只恐玺书即下，促起飞凫东去，行作黑头公。还记今朝客，曾待一杯同。
布囊悬蹇驴，千里到贫居。饮酒谁堪伴，留诗自与书。爱眠知不醉，省语似相疏。军吏衣裳窄，还应暗笑余。