杨岐斗胜不斗劣，秀峰斗劣不斗胜。
秀峰乍作没亲疎，个个尽怀沧海珠。
满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴。
诗词的中文译文：
杨岐斗胜不斗劣，
秀峰斗劣不斗胜。
秀峰乍作没亲疎，
个个尽怀沧海珠。
满眼湖山看不足，
释迦弥勒是他奴。
诗意和赏析：
这首诗词取自宋代释祖先的《偈颂四十二首》。诗人通过比较杨岐（即扬州）和秀峰（即嵩山）两地的胜劣，表达了对自然界的仰慕和敬畏之情。
诗中首先说“杨岐斗胜不斗劣”，意味着扬州的胜劣无法用斗量尽，因为扬州的胜景如此之多，美丽的景色如同一颗颗宝石。接着提到“秀峰斗劣不斗胜”，意味着嵩山的劣势也无法与扬州的胜势相比，因为嵩山虽然不如扬州景色多样，却有着独特的魅力。
接下来的两句“秀峰乍作没亲疏，个个尽怀沧海珠”，表达了嵩山初次出现时并没有人们的喜好或厌弃，而是个个都珍视其背后的深藏无尽之美。诗人通过这样的表述，强调了自然山水的珍贵和无法言尽的魅力。
最后两句“满眼湖山看不足，释迦弥勒是他奴”，表达了诗人对湖山美景的欣赏无法尽兴，将自己比作释迦牟尼和弥勒佛的奴仆，表示自己对于自然美的敬畏和顺从。
总之，这首诗通过比较扬州和嵩山的胜劣，表达了诗人对自然美景的敬畏和惊叹之情，强调了自然界的无穷魅力和无法言尽的价值。诗中运用了对比和夸张的手法，使诗意更加鲜明，读来让人感受到浓郁的山水情怀。
□反终身从李愿，有人半夜唤祁嘉。箪瓢斋颇奢颜巷，书画船堪埒米家。樗叟旧栖贫亦好，肤翁新句大非夸。谁云地僻交游少，鹤肯巢松鹿献花。
青门烟野外，渡浐送行人。鸭卧溪沙暖，鸠鸣社树春。残波青有石，幽草绿无尘。杨柳东风里，相看泪满巾。
香包已向青春发，又见秋深特地开。应笑菊残无意思，不能邀赋洛阳才。
我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。定起轮灯缺，宵分印月斜。了空如藏史，始肯会禅家。
一瓣芙蕖是彩舟，棹歌离思两夷犹。风鬟雾鬓遥相忆，月户云窗许暂留。波冷绿尘罗袜晓，恨添红叶翠颦秋。双鸾镜里瑶台雪，任是无情也上头。
济江篇已出，书府俸犹贫。积雪商山道，全家楚塞人。大堤逢落日，广汉望通津。却别渔潭下，惊鸥那可亲。