今朝五月端午节，千妖百怪尽消灭。
艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说。
无端被者主杖子，对众一时俱漏洩。
《偈颂四十二首》是宋代佛教禅宗高僧释祖先所创作的一首诗词。下面是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
今朝五月端午节，
千妖百怪尽消灭。
艾虎桃符相耳语，
摇头不肯向人说。
无端被者主杖子，
对众一时俱漏洩。
诗意：
这是一首以佛教为背景的诗词，描绘了一个具有超自然色彩的场景。诗词以端午节为背景，表达了佛家对抵御邪魔、净化心灵、保护众生的思想。
赏析：
1. 本诗词以端午节为背景，传达了佛家消除邪恶、抵御魔鬼的理想，表现了对纯洁和正义的追求。
2. 诗词中的“千妖百怪尽消灭”一句，形象地描绘了佛家的净化力量，体现了作者对众生平安的祝福和对邪恶的抵抗。
3. “艾虎桃符相耳语，摇头不肯向人说”这两句描绘了佛家护身符的神奇力量，以及它们不会向普通人说话的神秘性质。
4. 最后两句“无端被者主杖子，对众一时俱漏洩”，表达了对那些被无理待遇的人的同情和关注，但也表达了对人心难测的警觉。
总体而言，这首诗词通过佛教的视角，以平淡叙述的方式表达了对善恶对立的探索和人性的思考。它展示了对于正义、纯洁和保护众生的渴望，具有一定的启迪和感悟意义。
柴桑风度极清真，地位当齐古逸民。不为儿曹营饱暖，聊将诗句写经纶。喜君自得超遥趣，与世相忘寂寞滨。正欲细论嗟遽别，空惭祖谢响然臻。
仙鬼微茫果是非，不如辽鹤有归期。铸成范蠡何嗟及，绣作平原未必知。歌扇舞裙风雨散，野田荒草古今悲。可怜一觉寒窗梦，犹记联鞍出塞时。
昨夕梦师鲁，相对如平生。及觉语未终，恨恨伤我情。去年闻子丧，旅寄谁能迎。家贫儿女幼，迢递洛阳城。何当置之归，西望泪缘缨。
此行滩最险，犹幸拜先生。身与天俱远，心惟月共明。家书何日到，世路几时平。岁晚嗟寥落，春风独满城。
出帘仍有钿筝随，见罢翻令恨识迟。微收皓腕缠红袖，深遏朱弦低翠眉。忽然高张应繁节，玉指回旋若飞雪。凤箫韶管寂不喧，绣幕纱窗俨秋月。有时轻弄和郎歌，慢处声迟情更多。已愁红脸能佯醉，又恐朱门难再过，昭阳伴里最聪明，出到人间才长成。遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名。
直下是，直下是。钝鸟不离窠，良驹千万里。