马祖升堂，百丈卷席。
正令不行，拗曲作直。
诗词中文译文：
马祖升堂，
百丈披席。
崇尚正道，不拘形象，变革弯曲为直。
诗词的中文译文大致意思是：
马祖登上讲坛，
百丈披敷衍。
崇尚正途，不拘泥形式，将原本曲折的事情变为直接明了。
诗意和赏析：
这首诗词来自宋代佛教禅宗祖师释祖先。诗词描绘了禅宗大师马祖在登上讲坛时，一披敷衍的百尺长席。意在表达佛教禅宗追求真理的态度和方法。诗词以简洁明了的语言，表达了对形式的不拘束，强调对于真理的追求。将原本曲折繁复的事物转变为简单直接的形态。
这首诗词中的“马祖升堂，百丈卷席”表达了马祖所在的佛教禅宗对于教诲和礼节的不拘泥态度。马祖作为禅宗祖师，以其直接明了的方式教导众人，不受固定的形式和礼节的限制。这种不拘形象的姿态，体现了佛教禅宗强调体悟真理的内涵，而非局限于形式和规则。
整首诗以简练的语言，通过对极简的描述展现出禅宗所倡导的解脱和超越。形象的描写使得读者能够直观地感受到禅宗的开放和直接。这种直接和开放的态度，强调了对真理的追求和体悟，与禅宗的根本思想相契合。
总的来说，这首诗词展现了佛教禅宗的追求真理的态度和方法，强调了追求真理的直接性和超越形式的重要性。通过摒弃形式和规则的束缚，佛教禅宗鼓励每个人直接体验生命和真理的本质，以实现内心的解脱和觉醒。
白绵飞尽绿丝深，无数鱼儿聚藻阴。日夜潺湲声不断，分明一片伯牙心。
昔者子舆病且死，其友子祀往问之。跰?鲜鉴井自叹息，造物将安以我为。今观古塑维摩像，病骨磊嵬如枯龟。乃知至人外生死，此身变化浮云随。世人岂不硕且好，身虽未病心已疲。此叟神完中有恃，谈笑可却千熊罴。当其在时或问法，俯首无言心自知。至今遗像兀不语，与昔未死无增亏
不效痴禅误此身，安居随分乐天真。閒寻草药防医病，广施仙方为济人。学道示逢师诀窍，收心且养自精神。修持要到无空地，扫却从前碍眼尘。
安期老子肯过从，每恨清尊不肯空。好句忽来今日雨，高情终是古人风。
老我桂冠慙复弹，羡君登第遽休官。幸哉有子事尤美，专以为亲人更难。旧说三贤皆特操，今看二士倍荣观。同归犹及襄阳老，一舸清风廿四滩。
水乡清楚。襟袖销袢暑，绰约藕花初过雨。出浴杨妃无语。葡萄酌玻璃。已拚一醉酬伊。浪卷夕阳红碎，池光飞上帘帏。