以大圆觉，为我伽蓝。
头上著枷，脚下著杻。
身心安居，平等性智。
困鱼止沥，病鸟栖芦。
诗词：《偈颂十五首》
朝代：宋代
作者：释法薰
诗意和赏析：
这首诗是由宋代佛教僧人释法薰所创作的《偈颂十五首》，表达了佛教的信仰和修行之道。诗中通过对比困鱼和病鸟的境遇，表达了个体在追求解脱和智慧的过程中所面临的困境和希望。
诗中提到 "以大圆觉，为我伽蓝"，意味着以大圆满的觉悟为目标，将其视为自己的修行道场。"头上著枷，脚下著杻" 揭示了修行者在纷繁世俗中承受着种种束缚和困扰。"身心安居，平等性智" 表明通过修行，身心得到平静和宁静，获得平等的智慧。
"困鱼止沥，病鸟栖芦" 这两句意象鲜明，以生动的画面展示了生命的困苦和渴望解脱的愿望。困鱼被困在干涸的河床上，停滞不前，而病鸟只能在芦苇中找到临时栖息之处，暗示着个体在尘世中的困顿和无奈。
整首诗以简洁明了的语言表达了佛教的核心思想，诗人通过对比和意象的运用，揭示了人们追求解脱和智慧的追求，以及面对苦难和困境时的希望与慰藉。这首诗以其深邃的意境和表达方式，使人们对生命的真相和意义产生思考，具有很高的艺术和哲理价值。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。